إن عبْدَ القَوِيِّ ذاك المُكَنَّى


بسُوَيْدٍ أراه يمتارُ سَمي


عبدُ سوءٍ مُجاهرٌ بالمعاصي


لا يعمِّي الفحشاءَ فيمنْ يُعمِّي


ثم لو كان فاعلاً لتسلَّيْ


تُ ولكن لعكسه الفعلَ غمِّي


لو يُسمَّى بنصفِ كنيتِهِ الأعْ


لى ونِصفِ اسمهِ أصابَ المُسمِّى