سقى السرح من وادي الآراك هطول


قد لحقتها نهكة وذبول


وإن تخلف السقيا فلا بأس إنه


سيخلفها دمعي غداة يسيل


ألم ترياني حين يممت أرضها


وقد حان من صبغ الظلام نصول


فكم لثمةٍ شرّفتها بترابها


على دهشٍ والكاشحون غفول


وفي أبرق الحنّان سقيت أبرقاً


غزال غضيض المقلتين كحيل


صقيل المحيا لا من الداء طعمها


له بين أثناء الفؤاد مقيل


ويا حبذا ذاك المقيل فأنه


مكان مكين ما إليه سبيل


وكم دونه من لمع برق إذا سنا


برامة وافى المرخ وهو كليل


إذا رفعته الريح بات كأنه


سلاسل تبرٍ ما لهنّ صليل


وإن خفضته قلت بلقاء عائذ


رموح لها طفل عليه تصول


وكم دونه من مرجع متلدّد


له في دياجير الظلام أليل


أشبّهه والليل في زيّ نفسه


بمخترّط في شفرتيه فلول


نظرت إلى الجرعاء والليل دونها


ومن بطن جروى أخبت وهجول


بعينين عين أسلمت ما تضمنت


ففاضت وأخرى بالدموع تجول


فإن كنت تبغي أن تقرّا وتحبسا


مدامع مجرى فيضهن تسيل


فأرسلهما عمداً إلي نور طلعة


هي البدر لا أوفى عليه أفول


إلي نور مجد الدين والسيد الذي


إليه يؤول المجد حيث يؤول


إلي ناصر الإسلام إن تبد عثرة


به فهو من دون الأنام مقيل


بآية أن لا زيغ إلاّ استوى به


ولا صعب إلاّ عاد وهو ذلول


هو الغيث ثجاجاً هو الليث غادياً


هو البحر بردى تارة وينيل


هو الأبج الوضاح أما جبينه


فطلق وأمّا وجهه فجميل


علي بابه من سائليه عصائب


إذا ما رعيل سار عاد رعيل


لعمر المعالي والمكارم إنّه


أبوها أب برٌّ بهنّ وصول


تلوح لعافيه أسارير وجهه


كما لاح مسقّى الغرار صقيل


له حركات بين لين وهيبة


تديل إذا شاءت معاً وتذيل


من النفر البيض الذين تحملوا


تباريح عبء المجد وهو ثقيل


هم القوم إن جادوا أجادوا وإن أبوا


أبادوا وإن هم صاولوا ففحول


بنوا الفضل فضالون والفضل فضلهم


وفضل سواهم فضلة وفضول


ترى الناس دهماً مصمتاتٍ وإنهم


لهم غرر ما بينهم وحجول


عفاءً علي الدنيا إذا كان غيرهم


يلي أمرها ويل لها وعويل


فقد غمرتها ذلّة ومهانة


وقد شملتها خسّة وخمول


حانيك مجد الدين لا تهملّنها


فليس لها يوماً سواك بديل


وحطها بمذخورٍ من النصح ناجعٍ


وصائب رأيٍ لا يكاد يفيل


هنيئاً لك العيد السعيد فإنّه


بيمنٍ وإقبال عليك نزيل


وضيفه بالإحسان والفضل واقره


قرى مثله فالمحسنون قليل


وبقّيت ما راحت بروحٍ وراحةٍ


على الناس يوماً شمأل وشمول