"قالتْ بنو عامرٍ : خالوا بني اسدٍ


، يا بؤسَ للجَهْلِ، ضَرّاراً لأقوامِ


يأبى البلاءُ ، فلا نبغي بهمْ بدلاً


، و لا نريدُ خلاءً بعدَ إحكامِ


فصالِحُونا جَميعاً، إنْ بَدا لكُمُ،


و لا تقولوا لنا أمثالها ، عامِ


إني لأخشَى عليكمْ أن يكونَ لكُمْ،


من أجلِ بَغضائِهِمْ، يوْمٌ كأيّامِ


تَبدو كَواكِبُهُ، والشّمسُ طالعة


ٌ، لا النورُ نورٌ ، ولالإظلامُ إظلامُ


أو تَزْجُرُوا مُكْفَهِراً لا كِفاءَ له


، كاللّيْلِ يخلِطُ أصراماً بأصْرامِ


مستحقبي حلقِ الماذيّ ، يقدمهم


سشمُّ العرانينِ ، ضرابونَ للهامِ


لهمْ لواءٌ بكفيْ ماجدٍ بطلٍ


، لا يَقطَعُ الخَرْقَ إلاّ طَرْفُهُ سامِ


يَهدي كتائبَ خُضرا، ليس يَعصِمها


إلاّ ابتدارٌ ، إلى موتٍ ، بإللجامِ


كم غادرَتْ خَيلُنا منكم، بُمعتركٍ


، للخامعاتِ ، أكفاً بعدَ أقدامِ


يا ربّ ذاتِ خليلٍ قد فجعنَ بهِ


، ومُؤتَمِينَ، وكانوا غَيرَ أيتْامِ


والخَيلُ تَعْلَمُ أنّا، في تجاوُلِها


عندَ الطعانِ ، أولو بؤسى وإنعامِ


و لوا ، وكبشهمُ يكبو لجبهتهِ


، عندَ الكُماة ِ صَريعاً، جوفُهُ دامِ"