للحقِّ فينا تصاريفُ وأشياءُ


ولا دواءَ إذا ما استحكم الداءُ


الداء داء عضالٌ ليس يذهبه


إلا عبيدٌ له في الطبِّ أنباء


عن الإله كعيسى في نبوته


ومن أتته من الرحمن أنباء


لا يدفع القدرُ المحتوم دافعه


إلا به ودليلي فيه الاسماء


إنا لنعلم أنواءً محققةً


وقد يكفرُ من تسقيه أنواءُ


العلمُ يطلب معلوماً يحيط به


إن لم يحط فلإشارات وإيماء


ليس المراد من الكشفِ الصحيحِ سوى


علمٍ يحصلِّه وهمٌ وآراء


إن الذين لهم علمٌ ومعرفته


قتلى وهم عند أهل الكشفِ أحياء