من تحلى بغير ما هو فيه


عابه في الأنام ما يدعيه


وإذا حاول الدعاوي لما في


ه أضافوا إليه ما ليس فيه


وبحسب الذي أدعي ما أدعاه


أنه عالمٌ بما يفتريه


ومحل الفتى سيظهر في النا


س وإن كان دائباً يخفيه