يا جاعِلَ الدين لهُ بازِياً


يصيدُ أموالَ المساكين


احتلتَ للدنيا ولذّاتها


بحيلةٍ تذهبُ بالدين


وصرتَ مجنوناً بها بعدَما


كنتَ دواءً للمجانين


لا تبِع الدين بدُنيا كما


يفعَلُ ضلّالُ الرهابين


أينَ رواياتُكَ فيما مَضى


عن ابن عونٍ وابن سبرين


أين أحاديثُكَ والقولُ في


لزومِ أبوابِ السلاطين


تقولُ أكرِهت وماذا كَذا


زلّ حمارُ العلم في الطين