يا حسنَ الوجه والشمائلِ وال


أخلاقِ والرأي والأفاعيلِ


ما بالُ غيريَ يحظى لديك ولا


أحظى بشيءٍ سوى التعاليلِ


ولو تخلّيت من علائقِ تأ


ميلكَ قفَّيتَ بالأباطيلِ


لكنني فيك غيرُ ما عُطُلٍ


من حسنِ ظنٍ وبُعدِ تأميل


وما أُحابيكَ في المديح ولا


شِيدتْ معاليكَ بالأقاويلِ


صِلني برزقي وفائتي صِلة ً


ألذَّ من نَشْطة ِ السراويلِ


بلا دفاعٍ ولا مماطلة ٍ


مُعجلاً ذاك كلّ تعجيلِ


ولاتكنْ مثلَ معشرٍ جعلوا


أعراضَهم فدية َ المناذيل


بحقّ ذاك الذي يقومُ مقا


مَ التاجِ للمَلكِ والأكاليل


لا بلْ مقامَ السلاحِ ذلقه الصْ


صيقلُ للفتية ِ البهاليل


لا بل مقامَ الدفاع والطفرِ ال


حاضر في ساعة ِ البلابيل


يُمناً ورأياً مجنَّباً أبداً


كلّ ضلالٍ وكلَّ تضليلِ


سيّدنا بدرُنا مؤَملنا


واحدنا في الفَعال والقيلِ


أبي الحسينِ الذي به رجعتْ


محاسنُ الملكِ بعد تبديلِ


ملأَّهُ اللهُ ما حباهُ به


لا بزوالٍ ولا بتحويلِ


ممتعاً بالصفاءِ منك وبال


إخلاصِ يجزيك غيرَ تأجيل


موفقاً فيك للصنائع يُسدْي


ن ما فاض ساحلُ النيل


ألبسكَ الله يا أبا عُمر


ثوبَ بهاء وتاجَ تبجيلِ


يا من إذا ما اجتباه منتقد


ٌ دلَّ على حكمة ٍ وتحصيل


خذ صِلة ً من أخيك كافية ً


يلقاكَ ما بعدَها بتفصيلِ


راجحة الوزنِ وهْي شائلة ٌ


عن قَدْرِك الراجح المثاقيل


من قول حُرّ مُخوّل لك بال


إحسان تُوليهِ كلَّ تخويل


قال ببعضِ الذي منحتَ ولم


يمدحْكَ بالزور والتهاويل


أطاقتْ براذينُكُم حِمَلكُم


لأنّ البهائمَ لا تعقلُ


الم تروا الأرضَ إذ ثُقّلتْ


كتثقيلكم خُلقتْ تجمِلُ


وكانَ البغاء دواءَ الثقي


لِ كيما يكونَ هو الأسفلُ


ولكن خُلقكم بلطفِ اللطيفِ


لأن تَحْمِلوا لا لأن تُحمَلوا


ثقُلتُم فلو كنتُم تُنكَحو


ن باتت نساؤكم تُطحلُ


جمعتُم لشِقْوتكم أُبنة ً


إِلي ثقل ماله مَحْلُ


بناتِ ثوابة َ ما في الأنا


مِ أخْلقُ منكم ولا أثقلُ