شام
جنرال
- إنضم
- Jan 17, 2009
- المشاركات
- 5,509
- مستوى التفاعل
- 72
- المطرح
- بين اجمل 3 عصافير في الدنيا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال رسول الله :
« الصوم في الشتاء الغنيمه البارده »
رواه أحمد وحسنه الألباني
قال الخطابي:
"الغنيمه البارده أي السهلة
ولأنّ حرارة العطش لا تنال الصائم فيه ".
قال ابن رجب:
" معنى أنّها غنيمة باردة أنّها حصلت بغير قتال
ولا تعب ولا مشقة،
فصاحبها يحوز هذه الغنيمه بغير كلفة ".
فحري بك اقتناص هذه الغنيمه لاسيما في الأيام الفاضلة
مثل الاثنين والخميس أو الأيام البيض ونحو ذلك.
وصية عمر الشتوية
وأرضاه
كان عمر بن الخطاب
إذا حضر الشتاء تعاهدهم
وكتب لهم بالوصية:
"إنّ الشتاء قد حضر،
وهو عدو فتأهبوا له أهبته
من الصوف والخفاف والجوارب،
واتخذوا الصوف شعارًا
(الملابس الداخلية)
ودثارًا
(الملابس الخارجية)،
فإنّ البرد عدو سريع دخوله بعيد خروجه ".
غنيمة العابدين وربيع المؤمنين
عن عمر قال :
" الشتاء غنيمة العابدين ".
رواه أبو نعيم بإسناد صحيح
قال ابن رجب:
" إنّما كان الشتاء ربيع المؤمن لأنّه يرتع في بساتين الطاعات
ويسرح في ميادين العبادات وينزه قلبه في رياض الأعمال الميسرة فيه ".
ومن كلام يحيى بن معاذ:
" الليل طويل فلاتقصره بمنامك،والإسلام نقي فلا تدنسه بآثامك ".
و عن ابن مسعود أنّه قال :
" مرحبًا بالشتاء،
تنزل فيه البركة ويطول فيه الليل للقيام
ويقصر فيه النهار للصيام ".
ومن درر كلام الحسن البصري قال :
"نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل يقومه،
ونهاره قصير يصومه ".
وعن عبيد بن عمير رحمه الله
أنّه كان إذا جاء الشتاء قال:
"يا أهل القرآن! طال ليلكم لقراءتكم فاقرؤوا،
وقصر النهار لصيامكم فصوموا".
نـــفــس الشــتــــاء
قال رسول الله :
«اشتكت النار إلى ربها فقالت:
يارب أكل بعضي بعضًا فأذن لي بنفسين،
نفس في الشتاء ونفس في الصيف،
فهو أشد ما تجدون من الحر،
وأشد ما تجدون من الزمهرير»
متفق عليه،
والمراد بالزمهرير شدة البرد.
قال ابن رجب:
"فإنّ شدة برد الدنيا يذكر بزمهرير جهنم".
وهذا ما يوجب الخوف والاستعاذة منها،
فأهل الإيمان كل ما هنا من نعيم وجحيم
يذكرهم بما هناك من النعيم والجحيم
فيدفعهم هذا إلى النصب وإلى التهجد
فكل ما في الدنيا يذكرهم بالآخرة
اللهم انى اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى
قال رسول الله :
« الصوم في الشتاء الغنيمه البارده »
رواه أحمد وحسنه الألباني
قال الخطابي:
"الغنيمه البارده أي السهلة
ولأنّ حرارة العطش لا تنال الصائم فيه ".
قال ابن رجب:
" معنى أنّها غنيمة باردة أنّها حصلت بغير قتال
ولا تعب ولا مشقة،
فصاحبها يحوز هذه الغنيمه بغير كلفة ".
فحري بك اقتناص هذه الغنيمه لاسيما في الأيام الفاضلة
مثل الاثنين والخميس أو الأيام البيض ونحو ذلك.
وصية عمر الشتوية
وأرضاه
كان عمر بن الخطاب
إذا حضر الشتاء تعاهدهم
وكتب لهم بالوصية:
"إنّ الشتاء قد حضر،
وهو عدو فتأهبوا له أهبته
من الصوف والخفاف والجوارب،
واتخذوا الصوف شعارًا
(الملابس الداخلية)
ودثارًا
(الملابس الخارجية)،
فإنّ البرد عدو سريع دخوله بعيد خروجه ".
غنيمة العابدين وربيع المؤمنين
عن عمر قال :
" الشتاء غنيمة العابدين ".
رواه أبو نعيم بإسناد صحيح
قال ابن رجب:
" إنّما كان الشتاء ربيع المؤمن لأنّه يرتع في بساتين الطاعات
ويسرح في ميادين العبادات وينزه قلبه في رياض الأعمال الميسرة فيه ".
ومن كلام يحيى بن معاذ:
" الليل طويل فلاتقصره بمنامك،والإسلام نقي فلا تدنسه بآثامك ".
و عن ابن مسعود أنّه قال :
" مرحبًا بالشتاء،
تنزل فيه البركة ويطول فيه الليل للقيام
ويقصر فيه النهار للصيام ".
ومن درر كلام الحسن البصري قال :
"نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل يقومه،
ونهاره قصير يصومه ".
وعن عبيد بن عمير رحمه الله
أنّه كان إذا جاء الشتاء قال:
"يا أهل القرآن! طال ليلكم لقراءتكم فاقرؤوا،
وقصر النهار لصيامكم فصوموا".
نـــفــس الشــتــــاء
قال رسول الله :
«اشتكت النار إلى ربها فقالت:
يارب أكل بعضي بعضًا فأذن لي بنفسين،
نفس في الشتاء ونفس في الصيف،
فهو أشد ما تجدون من الحر،
وأشد ما تجدون من الزمهرير»
متفق عليه،
والمراد بالزمهرير شدة البرد.
قال ابن رجب:
"فإنّ شدة برد الدنيا يذكر بزمهرير جهنم".
وهذا ما يوجب الخوف والاستعاذة منها،
فأهل الإيمان كل ما هنا من نعيم وجحيم
يذكرهم بما هناك من النعيم والجحيم
فيدفعهم هذا إلى النصب وإلى التهجد
فكل ما في الدنيا يذكرهم بالآخرة
اللهم انى اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى
