الكتابة الادبية الى اين؟

دموع الورد

رئيس وزارء البيلسان

إنضم
Dec 19, 2009
المشاركات
13,384
مستوى التفاعل
139
المطرح
هنْآگ حيثّ تقيأت موُآجعيّ بألوُآنْ آلطيفّ..
رسايل :

يااارب انا في قمة ضعي وفي عز احتياجي اليك فكن معي

من المتفق عليه ان ظهور الاشكال الادبية, انما يرجع في كثير من اسبابها الى التحول في الثقافة والحضارة الانسانية وهذه الحتمية تعطينا نتيجتين:

1-ان الكتابة الادبية قبل ان تكون عملا فرديا فهي شكل اجتماعي لانها عمل وكل عمل يصب في مجرى نشاط انساني عام يشكل ظاهرة لا يمكن ان تكون فردية.

2-ان الكتابات الادبية باختلاف فنونها وتعدد صورها ما هي الا نتاج احتكاك مباشر بالحياة العامة بكل تفرعاتها : تجارب النسان.. خبراته... معاناته....في شتى مستواياتها...
وهذا لا يعني ان الادب ممارسة هامشية خارج التاثير الفعلي بقدر ما يعني انه رسالة اجتماعية , فكرية وعقائدية لن يدركها الاديب الا اذا امتلك قدرتين:

أ--القدرة على ترصد حركة الوقائع المختلفة داخل الواقع العام ورؤية احتمالاتها.

ب-اللغة التي تساهم في وضع حدود تلك الوقائع واسبابها , نتائجها واحتمالاتها.

وبالتالي يصبح الاديب هو ذاك الانسان الذي يستطيع من خلال قدراته السابقة انشاء خبر مختلف داخل الخبر العام.
ولكن ما محل الكتبات الادبية المعاصرة من هذا:

ان اول ما يلاحظ على الكتابات الادبية-النتاجات الجديدة- ماعدا النادر منها والنادر لا يقاس عليه وخاصة الشعرية :انها تحاول نقل الواقع بكلياته وفي خضم تلك المحاولة تضيع التفاصيل داخل لغة منشطرة , مفوصلة, منقطة فيتهرا النص ويتحول الى مراة مكسرة تدمي العين وتضبب الرؤيا وهذا ما يجسده عدم تتبع هذه المحاولات نقديا لتداخل خيوطها وتضبب رؤية اصحابها , اذ ان بعضهم يكتب طلاسم والغاز لا يفكها هو ذاته فما بالك بالقاريء..

البعض يركب حمار الشعر المنثور مدعيا ان العصر عصره-القصيد النثري- لان الحياة تازمت وهذا اللون يحرر الشاعر من قيود الفراهيدي متناسين ان لكل فن قاعدة او قواعد, وان لذة الشيء لا تدرك الا في صعوبته وبعد مناله لا في ميوعته وابتذاله ودنو قبضه

لهذا نجد ان معظم الدواوين الشعرية معولبة على رفوف المكتبات دليلا على عقمها وافلاسها لا ن القاريء العاشق لا الدارس يناى عن هذيانها وطلاسمها..

ج- ان البعض نقل الواقع كما هو لعدم تفهم دوره وبذلك لغا وثرثر دون ان يكون لما كتب اثر.

د-البعض هول هذا الواقع لحد الهوس وبذلك طمس كل بارقة امل خير للانسان الراغب في العيش الكريم. بدل البحث عن النقاط المخلة في مسيرته ومحاولة كشفها وايثارة البحث في علاجها.

و-نوع ثالث وهو الاشد خطورة يتمثل في جماعة تحاول تشويه هذا الواقع وتلطيخه بتعاطيها لموضوعات لا تشكل ظواهر اجتماعية عامة تستحق الالتفات والاهتمام . ولعل المجال لا يتسع هنا لتوضيح ذلك بالادلة القاطعة والامثلة الدامغة.
 

mahmoud salih

Attorney General

إنضم
Jun 24, 2008
المشاركات
7,926
مستوى التفاعل
97
المطرح
الياسمين
رسايل :

ودموعي كالنجوم تأبى السقوط

بهنيكي على هذا الموضوع الرائع ...الذي يمتلك مقومات الموضوع الذي يمس واقعنا الأدبي والشعري بمواقف نرجو من الشعراء والكتاب أن يلاحظوها ....ولكن يا صديقتي لا نستطيع ان نلوم عاشق (هاوي ) على ما كتب فهو يكتب ما يشعر ولكل شاعر موقف ولكل عاشق موقف ...ورغم أني أؤمن أنهم يجب أن يحتفظو هؤلاء الهواة بأشعارهم لنفسهم

أحب أن أضيف رغم أطالتي أن لا يزال من الشعراء الحديثين ( الشعر المنثور) من يكتب بشكل جيد ولا نستطيع أن نبخس حقهم علينا
بالأشادة بجودة كتاباتهم ....:24:

 

دموع الورد

رئيس وزارء البيلسان

إنضم
Dec 19, 2009
المشاركات
13,384
مستوى التفاعل
139
المطرح
هنْآگ حيثّ تقيأت موُآجعيّ بألوُآنْ آلطيفّ..
رسايل :

يااارب انا في قمة ضعي وفي عز احتياجي اليك فكن معي

thanks mooooody

:24::24::24::24:
 

ஃ MAGNUM ஃ

بيلساني مجند

إنضم
Mar 12, 2009
المشاركات
1,391
مستوى التفاعل
13
المطرح
اكيد رح خبركم لما اعرف
على اعتبار أن ما عندك كيبورد عربي فا مارح حط تعقيب
لانك رح تردي بالانكليزي أو بالانغلوعربي وتنيناتهم انا فيهم يوك
مشان هيك مشكوره ع الموضوع
:24:
 
أعلى