- إنضم
- Jun 23, 2008
- المشاركات
- 4,718
- مستوى التفاعل
- 114
- المطرح
- In Your Eyes
بسم الله الرحمن الرحيم :
قال الله تعالى :
( مَثَلُهُم كَمَثَلِ الَّذي اسْتَوقَدَ نَاراً فلمَّا أضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَب الله بِنُورِهِمْ وَتَرَكهُم في ظُلُمَات لا يُبْصُرون صُمٌ بُكُم عُميٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ ) . 17 و 18 من سورة البقرة
بَشِّرْ أَخْبِرْ يَا مُحَمَّد الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا مُؤْلِمًا هُوَ عَذَاب النَّار
الأيه رقم (140) سورة النساء
إنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّه بِإِظْهَارِ خِلَاف مَا أَبْطَنُوهُ مِنْ الْكُفْر لِيَدْفَعُوا عَنْهُمْ أَحْكَامه الدُّنْيَوِيَّة وَهُوَ خَادِعهمْ مُجَازِيهمْ عَلَى خِدَاعهمْ فيفضحون فِي الدُّنْيَا بِإِطْلَاعِ اللَّه نَبِيّه عَلَى مَا أَبْطَنُوهُ وَيُعَاقَبُونَ فِي الْآخِرَة وَإِذَا قَامُوا إلَى الصَّلَاة مَعَ الْمُؤْمِنِينَ قَامُوا كُسَالَى مُتَثَاقِلِينَ يُرَاءُونَ النَّاس بِصَلَاتِهِمْ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّه يُصَلُّونَ إلَّا قَلِيلًا رِيَاء
الأيه رقم (145) سورة النساء
صدق الله العظيم ..
نرى من هذه الآيات الكريمة كيف صور لنا الله تعالى أحوال المنافقين في الدنيا و ماذا ستؤول في الآخرة ..!!
بعضنا يسأل كيف يمكن أن نعرف من كان منافقاً ..؟!!
فأقول أن الأمر لا يحتاج منا الا بعض الامعان في تصرفات الفرد و كلامه وردات فعله مع الآخرين ..
وشخصية المنافق _ بحسب ما توصل اليه علم النفس الحديث _ شخصية مريضة، منقسمة على نفسها، فكأنه شخصيتان متصارعتان تعيشان فى جسد واحد: إحداهما تعبر عن نفسها خلال المظاهر الخارجية التى يراها ويسمعها الناس كالملابس والابتسامات والكلمات . .
والأخرى تعبر عن أعماقها الداخلية التى لا يطلع عليها أحد من الناس .
وهذا الصراع النفسى ينبع من أن المنافق ليس أميناً مع نفسه ، ولا مع الناس ، فهو يكذب على نفسه ؛ليرضى الناس ، ويكذب على الناس ؛ليخدعهم عن حقيقته . . والواقع أنه لا يخدعهم ، لأن أعماله لا تصدق أقواله . . وهذا التعارض بين ما يقول وما يفعل هو الذى يكشف للناس حقيقته مهما حاول إخفاءها .
فهو -إذن يخدع نفسه ولا يخدع الناس ، فضلاً عن أن يخدع خالقه الذى يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور..!!
ويكشف التحليل النفسى عن شخصية المنافق فيراها شخصية متآمرة بطبيعتها، تظهر غير ما تبطن . تعمل فى الظلام ، وتثير الفتن والدسائس ، وتستعين على ذلك بأساليب الاستخفاء والتبييت والتربص والتثبي والفرقة .
وشخصية المنافق هى كذلك شخصية انهتازية؛ لأن المنافق يلعب .على حبلين ، ويحاول أن يرضى فريقين متصارعين محاولاً خداعهما معاً، والاستفادة منهما معاً. .
وهذا الموقف المذبذب هو الذى اتخذه المنافقون فى كل زمان . . وللنفاق صور وأنواع شتى لا تكاد تحصر. . من أبرزها نفاق التملق ، وهو تقرب الشخص إلى الناس ولا سيما ذوى السلطة والثروة بما يغضب الله ويرضيهم ، كمدحهم بما ليس فيهم والتذلل لهم لتضيق هدف نفعى .
والدافع النفسى لنفاق التملق -كما يذكر علماء النفس هو الخوف والطمع . . فالتملق مرض نفسى واجتماعى ينتشر بين الناس كالوباء فى عصور الانحطاط . . وهى العصور التى يبتعدون فيها عن دينهم ويضعف اعتزازهم به ، وذلك لأنه يضعف إيمانهم بالله ، فيضعف خوفهم منه ورجاؤهم فيه ، فى حين يقوى إيمانهم بالحياة الدنيا ، ويشتد حرصهم عليها..!!!
ومن ثم تزداد أهمية الناس عندهم ، فيزداد الخوف منهم ، والطمع فيما بأيديهم ، ولاسيما المال والجاه . من ذلك كله يتبين لنا كيف تلتقى النظرية السيكولوجية فى تحليل شخصية المنافق ، مع ما سبق ان أورده البيان القرآنى فى تشخيصه لسلوكيات المنافقين . .
و للنفاق صور ابرزها :
أ النفاق في العقيدة: وذلك مثل الذي يدعي بلسانه الإسلام، الا انه لا يُعد مسلماً، أو أنه يتظاهر بالايمان لكنه لا يحسب من زمرة المؤمنين.
ب النفاق في الكلام: وهو كالذي ينطق بكلام لا يعتقد به. وعلي هذا، فان الكاذب منافق لأنه لا يتطابق قلبه مع لسانه.
ج النفاق في العمل: وهو مثل الذي يتضاد ويختلف عمله مع نيته وباطنه، كالذي يتظاهر بالصلاة أو الامانة لكنه في الواقع لا يصلي وخائن لنفسه و لغيره ..
و أما أبرز علائم النفاق فتتجلى بحديث للرسول الكريم صلوات الله عليه وعلى آله وصحبه في رواية له عن علائم المنافق حيث يقول: ( ثلاث من كن فيه كان منافقاً وان صام وصلي وزعم انه مسلم، من إذا أؤتمن خان، و إذا حدث كذب و إذا وعد اخلف ) .
ولا يمكن لأحدنا ان ينكر خطر المنافقين على المجتمع ،، لما يحدثونه من فساد بين الافراد و قد نقل المرحوم الشيخ عباس القمي (رض) في كتابه القيّم (سفينة البحار) تحت مادة (نَفَق) حديثاً ملفتاً عن الرسول(صلي الله عليه وآله) نأتي به هنا: «
إني لا أخاف علي أمتي مؤمناً ولا مشركاً، أمّا المؤمن فيمنعه الله بايمانه وأما المشرك فيقمعه الله بشركه، ولكني أخاف عليكم كل منافق عالم اللسان، يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون»،
اللهم لا تجعلنا منهم .. واغفر لنا و اعصمنا عما يغضبك ..اللهم و طهر قلوبنا من النفاق ،، وأعمالنا من الرياء ،،وألسنتنا من الكذب ،،وأعيننا من الخيانه ،،وأموالنا من الربا ..
..وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
اللهم لك الحمد حتى ترضى
ولك الحمد اذا رضيت
ولك الحمد بعد الرضا
اللهم انى اسألك عيش السعداء
ونزل الشهداء ومرافقه الانبياء
والنصر على الاعداء ..
اللهم آمين ..
قال الله تعالى :
( مَثَلُهُم كَمَثَلِ الَّذي اسْتَوقَدَ نَاراً فلمَّا أضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَب الله بِنُورِهِمْ وَتَرَكهُم في ظُلُمَات لا يُبْصُرون صُمٌ بُكُم عُميٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ ) . 17 و 18 من سورة البقرة
بَشِّرْ أَخْبِرْ يَا مُحَمَّد الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا مُؤْلِمًا هُوَ عَذَاب النَّار
الأيه رقم (140) سورة النساء
إنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّه بِإِظْهَارِ خِلَاف مَا أَبْطَنُوهُ مِنْ الْكُفْر لِيَدْفَعُوا عَنْهُمْ أَحْكَامه الدُّنْيَوِيَّة وَهُوَ خَادِعهمْ مُجَازِيهمْ عَلَى خِدَاعهمْ فيفضحون فِي الدُّنْيَا بِإِطْلَاعِ اللَّه نَبِيّه عَلَى مَا أَبْطَنُوهُ وَيُعَاقَبُونَ فِي الْآخِرَة وَإِذَا قَامُوا إلَى الصَّلَاة مَعَ الْمُؤْمِنِينَ قَامُوا كُسَالَى مُتَثَاقِلِينَ يُرَاءُونَ النَّاس بِصَلَاتِهِمْ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّه يُصَلُّونَ إلَّا قَلِيلًا رِيَاء
الأيه رقم (145) سورة النساء
صدق الله العظيم ..
نرى من هذه الآيات الكريمة كيف صور لنا الله تعالى أحوال المنافقين في الدنيا و ماذا ستؤول في الآخرة ..!!
بعضنا يسأل كيف يمكن أن نعرف من كان منافقاً ..؟!!
فأقول أن الأمر لا يحتاج منا الا بعض الامعان في تصرفات الفرد و كلامه وردات فعله مع الآخرين ..
وشخصية المنافق _ بحسب ما توصل اليه علم النفس الحديث _ شخصية مريضة، منقسمة على نفسها، فكأنه شخصيتان متصارعتان تعيشان فى جسد واحد: إحداهما تعبر عن نفسها خلال المظاهر الخارجية التى يراها ويسمعها الناس كالملابس والابتسامات والكلمات . .
والأخرى تعبر عن أعماقها الداخلية التى لا يطلع عليها أحد من الناس .
وهذا الصراع النفسى ينبع من أن المنافق ليس أميناً مع نفسه ، ولا مع الناس ، فهو يكذب على نفسه ؛ليرضى الناس ، ويكذب على الناس ؛ليخدعهم عن حقيقته . . والواقع أنه لا يخدعهم ، لأن أعماله لا تصدق أقواله . . وهذا التعارض بين ما يقول وما يفعل هو الذى يكشف للناس حقيقته مهما حاول إخفاءها .
فهو -إذن يخدع نفسه ولا يخدع الناس ، فضلاً عن أن يخدع خالقه الذى يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور..!!
ويكشف التحليل النفسى عن شخصية المنافق فيراها شخصية متآمرة بطبيعتها، تظهر غير ما تبطن . تعمل فى الظلام ، وتثير الفتن والدسائس ، وتستعين على ذلك بأساليب الاستخفاء والتبييت والتربص والتثبي والفرقة .
وشخصية المنافق هى كذلك شخصية انهتازية؛ لأن المنافق يلعب .على حبلين ، ويحاول أن يرضى فريقين متصارعين محاولاً خداعهما معاً، والاستفادة منهما معاً. .
وهذا الموقف المذبذب هو الذى اتخذه المنافقون فى كل زمان . . وللنفاق صور وأنواع شتى لا تكاد تحصر. . من أبرزها نفاق التملق ، وهو تقرب الشخص إلى الناس ولا سيما ذوى السلطة والثروة بما يغضب الله ويرضيهم ، كمدحهم بما ليس فيهم والتذلل لهم لتضيق هدف نفعى .
والدافع النفسى لنفاق التملق -كما يذكر علماء النفس هو الخوف والطمع . . فالتملق مرض نفسى واجتماعى ينتشر بين الناس كالوباء فى عصور الانحطاط . . وهى العصور التى يبتعدون فيها عن دينهم ويضعف اعتزازهم به ، وذلك لأنه يضعف إيمانهم بالله ، فيضعف خوفهم منه ورجاؤهم فيه ، فى حين يقوى إيمانهم بالحياة الدنيا ، ويشتد حرصهم عليها..!!!
ومن ثم تزداد أهمية الناس عندهم ، فيزداد الخوف منهم ، والطمع فيما بأيديهم ، ولاسيما المال والجاه . من ذلك كله يتبين لنا كيف تلتقى النظرية السيكولوجية فى تحليل شخصية المنافق ، مع ما سبق ان أورده البيان القرآنى فى تشخيصه لسلوكيات المنافقين . .
و للنفاق صور ابرزها :
أ النفاق في العقيدة: وذلك مثل الذي يدعي بلسانه الإسلام، الا انه لا يُعد مسلماً، أو أنه يتظاهر بالايمان لكنه لا يحسب من زمرة المؤمنين.
ب النفاق في الكلام: وهو كالذي ينطق بكلام لا يعتقد به. وعلي هذا، فان الكاذب منافق لأنه لا يتطابق قلبه مع لسانه.
ج النفاق في العمل: وهو مثل الذي يتضاد ويختلف عمله مع نيته وباطنه، كالذي يتظاهر بالصلاة أو الامانة لكنه في الواقع لا يصلي وخائن لنفسه و لغيره ..
و أما أبرز علائم النفاق فتتجلى بحديث للرسول الكريم صلوات الله عليه وعلى آله وصحبه في رواية له عن علائم المنافق حيث يقول: ( ثلاث من كن فيه كان منافقاً وان صام وصلي وزعم انه مسلم، من إذا أؤتمن خان، و إذا حدث كذب و إذا وعد اخلف ) .
ولا يمكن لأحدنا ان ينكر خطر المنافقين على المجتمع ،، لما يحدثونه من فساد بين الافراد و قد نقل المرحوم الشيخ عباس القمي (رض) في كتابه القيّم (سفينة البحار) تحت مادة (نَفَق) حديثاً ملفتاً عن الرسول(صلي الله عليه وآله) نأتي به هنا: «
إني لا أخاف علي أمتي مؤمناً ولا مشركاً، أمّا المؤمن فيمنعه الله بايمانه وأما المشرك فيقمعه الله بشركه، ولكني أخاف عليكم كل منافق عالم اللسان، يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون»،
اللهم لا تجعلنا منهم .. واغفر لنا و اعصمنا عما يغضبك ..اللهم و طهر قلوبنا من النفاق ،، وأعمالنا من الرياء ،،وألسنتنا من الكذب ،،وأعيننا من الخيانه ،،وأموالنا من الربا ..
..وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
اللهم لك الحمد حتى ترضى
ولك الحمد اذا رضيت
ولك الحمد بعد الرضا
اللهم انى اسألك عيش السعداء
ونزل الشهداء ومرافقه الانبياء
والنصر على الاعداء ..
اللهم آمين ..
.gif "وردة وردة*")
