حزورة رمضان

[RaNoSh]

كل عام و أنتم بخير



رمضان كريم



و إن شاء الله شهر مبارك علينا و عليكم

هي


مسابقة رمضانية شيقة


حبيت قدملكن ياها

​

بتستمر المسابقة


طيلة شهر رمضان المبارك

​

و رح بتكون عبارة


عن حزازير


و النتيجة رح بتكون نهاية كل أسبوع

​

و بكون معنا فائزين


الفائز الأول رح يحصل على تقييم


الفائز الثاني رح يحصل على تصميم


تقدمة الملكة الغالية رهومة

ملكة زماني

​

​

بشوفكم بكرا


مع أول يوم بالمسابقة

​

و دمتم بخير


مع تحيات أم الرور

​

​

 

[زهرة نيسان]

​

 

[م`ـلِـكَـةْ أَلْإِح`ـسَآسْ]

ناطرينكـ يا بطه

يعطيكِـ العافيه
​

 

[rosewater]

حنشوف هالمخ بعدو شغال
ولا العوض بسلامتي

 

[ČốηťĕṨṩก]

 

[Dark Heart]

​

 

[ساحره البشر]

 

[لورين]

كفوووووة انا

 

[ملكة زماني]

 

[قيــ الروح ــثارة]

يلا نحنا منتظرين يا ئطة​

 

[RaNoSh]

و أحلى صباح لأحلى بيلسانيين

إن شاء الله صياماً مقبولاً

رح تكون أول حزورة لليوم

حزورة إسلامية

شيء خلقه الله ثم أنكره

بدي تفاعل و مشاركات

 

[§ أبو المر §]

كلمة إن أنكر الأصوات ليست منكر التي هي ضد المعروف

وإنما هي ضد الشئ المألوف منكر يعني مستوحش هنا نكر بمعنى مستوحش
وليست منكر التي هي ضد المعروف حتى تألفها يعني تتضح لك بصوره أوضح :
موسى عليه السلام قال للخضر { لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً } أي غير مقبول

وقال الله جل وعلا على لسان ذي القرنين { ... أَمَّامَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ..} آخر الآيه { فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْراً }
أي أمرا يستوحش منه النفوس لامعنى أنه ضد المعروف غير جائر ضد المعروف
المنكر الذي ضد المعروف هو الأمر الحرام غير الجائز
أما النكر هو الشئ غير المألوف الذي تستوحشه النفوس ولا تألفه
الطباع هذا هو المراد من هذه الآيه الكريمة

أعلام القرآن 4
للشيخ صالح المغامسي

 

[السياسي]

 

[شام]

 

[rosewater]

كلمة إن أنكر الأصوات ليست منكر التي هي ضد المعروف

وإنما هي ضد الشئ المألوف منكر يعني مستوحش هنا نكر بمعنى مستوحش
وليست منكر التي هي ضد المعروف حتى تألفها يعني تتضح لك بصوره أوضح :
موسى عليه السلام قال للخضر { لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً } أي غير مقبول

وقال الله جل وعلا على لسان ذي القرنين { ... أَمَّامَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ..} آخر الآيه { فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْراً }
أي أمرا يستوحش منه النفوس لامعنى أنه ضد المعروف غير جائر ضد المعروف
المنكر الذي ضد المعروف هو الأمر الحرام غير الجائز
أما النكر هو الشئ غير المألوف الذي تستوحشه النفوس ولا تألفه
الطباع هذا هو المراد من هذه الآيه الكريمة

أعلام القرآن 4
للشيخ صالح المغامسي

أحلى ابو المر والله

يا أخي... قوة

 

[§ أبو المر §]

تسلم يارب

 

[ملكة زماني]

جوابك غلط حمودة
أنت شرحت معنى منكر
والسؤال واضح
شيء خلقه الله ثم أنكره
يعني هالشي الله خلقه وبعدها
قال عنو أنو نكر
منعتذر منك
Try again
​

 

[ČốηťĕṨṩก]

شيء خلقه الله ثم أنكره


الشي هو صوت الحمير
الله خلقهو بس انكر اصواتهن

 

[§ أبو المر §]

صوت الحمير وان انكر الاصوات لصوت الحمير

يعني أن كان هاد الجواب يلي بدوري علي فانا مو مقتنع في

 

[§ أبو المر §]

ياريت تتاكدي تاني مرة من معلومات السؤال المطروح ؟

إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ لَصُوتُ الْحَمِيرِ}

هذه نقف عندها ينتشر في المجلات الإسلاميه سؤال وقرأته كثيرا
يُسأل به الطلاب في المراكز الصيفيه وفي غيرها يسألون:
ـ مالشئ الذي خلقه الله ثم أنكره ؟!
ثم يجعلون الجواب صوت الحمار..!
وهذا غير صحيح

لأن معنى أن الله خلقه ثم أنكره أن الله يقول أنه لم يخلقه وهذا محال لأن كل شئ مخلوق إنما خلقه الله

إنما الصواب أن يقال

مالشئ الذي خلقه الله ووصفه بأنه منكر ؟

وكلمة إن أنكر الأصوات ليست منكر التي هي ضد المعروف

وإنما هي ضد الشئ المألوف منكر يعني مستوحش هنا نكر بمعنى مستوحش
وليست منكر التي هي ضد المعروف حتى تألفها يعني تتضح لك بصوره أوضح :
موسى عليه السلام قال للخضر { لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً } أي غير مقبول

وقال الله جل وعلا على لسان ذي القرنين { ... أَمَّامَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ..} آخر الآيه { فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْراً }
أي أمرا يستوحش منه النفوس لامعنى أنه ضد المعروف غير جائر ضد المعروف
المنكر الذي ضد المعروف هو الأمر الحرام غير الجائز
أما النكر هو الشئ غير المألوف الذي تستوحشه النفوس ولا تألفه
الطباع هذا هو المراد من هذه الآيه الكريمة



أعلام القرآن الشريط الرابع
للشيخ صالح المغامسي جزاه الله كل خير