أقسام الكلام ( الفعل)
الفعل
الفعل هو كل كلمة تدل على فعل شيء أو لنقل هو ما دل على معنىً في نفسِه مُقترناً بأحد الأزمنة الثلاثة.
حين أقول : يجلس
نجد أن الكلمة تدل على فعل شيء أو على حدث الجلوس فهي دلت على معنى متصور في الذهن وهو معنى في نفس الكلمة ، فلو طالبتك بإغلاق عينييك ، وقلت لك :
يجلس التلميذ على الكرسي !
فلا بد وأنك تتخيل تلميذا يعمل شيئا ، وعمله هو الحدث الذي أحدثه أي الجلوس على الكرسي .. كذلك الفعل ( أكل ) فلا بد من تصور يعلق في الذهن وهو صورة لكائن فعل شيئا ، وهو الأكل ، وأيضا نحو : ضرب ، يعزف ، تمسح ، اذهب ، كل تلك الكلمات تحمل في نفسها المعنى والحدث والزمن ، عكس الاسم الذي يحمل في نفسه المعنى فقط ..
إذن ، الكلمة ( يجلس ) دلت على :
· المعنى المتصور في الذهن · الحدث أو الفعل · الزمن
فأما المعنى والحدث فقد عرفناه ، فما معنى الزمن ؟
حين أقول يجلس الولد ! ، هل نفهم من الفعل ( يجلس ) أنه حدث ,وانقضى وانتهى أم أنه لا يزال يحدث أمامنا وربما يحدث في المستقبل ؟!
ما الزمن الذي يحمله الفعل ( يجلس ) ؟
بالضرورة أجد الفعل يدل على الزمن الحاضر والمستقبل ، ولا يمكن أن أتصوره دالا
على الماضي كما لا يمكن أن نتصوره فعلا طلبيا بمعنى طلب الشيء أو الأمر بفعل
شيء ..
طيب لو قال قائل :
ذاكرت درس القواعد
سنعرف حتما أن القائل قد فعل شيئا ، والفعل الذي فعله كان في الماضي ، ولا يمكن بحال أن نقول أنه يذاكر الآن ، فهو قد ذاكر منذ زمن ، ولربما يقول أحدكم حسنا كيف يمكن أن نصوغ تعبيرا عن فعل الولد الآن ؟ هنا نقول ، يجب أن نقلب صيغة الفعل فنقول :
يذاكر الولد درس القواعد ، أو أذاكر درس القواعد
خلاصة الموضوع أن الفعل هو ما يدل على فعل شيء مقترن بزمن
والفعل على ثلاثة أقسام :
ماضي
مضارع
أمر
وسنتعرف على تلك الأقسام بشيء من التفصيل لاحقا بإذن الله .
واليوم سنقف على بعض العلامات التي يعرف بها الفعل ، كما هو الحال مع علامات الاسم . فللاسم علامات كما عرفتم ، وللفعل علاماته أيضا .
يطرح لنا ابن آجروم جملة علامات الفعل في قوله :
ملاحظة:
وَالْفِعْلُ يُعْرَفُ: بِقَدْ، وَالسِّينِ وَسَوْفَ وَتَاءِ اَلتَّأْنِيثِ اَلسَّاكِنَةِ.
فتلك العلامات خاصة بالفعل وبها يعرف ، وللو أردنا تجربة لدخولها على الاسم فلن نفلح ، كونوا معي إذن ، تعرفون أن الكلمة ( بيت ) هي اسم بدليل أنها دالة على معنى في نفسها غير مقترنة بزمن أو أنها كلمة تدل على شيء ، ثم من خلال العلامات الخاصة بها كالتنوين فنقول : بيتٌ ، ودخول أل : البيت ، ودخول حرف الجر : في البيتِ وهكذا
وإذا أردنا إدخال علامات الفعل عليها فلن تقبل شيئا ، تأملوا : قد بيت / سبيت / سوف بيت / بيتت !!!
هل تجدون ذلك مستساغا ؟ّ! بالتأكيد : لا .
وعلى العكس تماما نجد الفعل : ( قال ) يقبل أحد علاماته أو بعضها مثل : قد قال / قالت ، فهو قد قبل ( قدْ ) ، وقبل ( تاء التأنيث الساكنة ) .. وبالتالي مادام قد قبل علامة واحدة من مجمل العلامات فنحكم عليه مباشرة بأنه فعل لا غير .
أما السين وسوف ، فهما علامتان أيضا بجانب العلامات الأخرى للفعل ، وخاصة الفعل المضارع الذي هو من أنواع الفعل ، فمتى ما رأينا كلمة قبلت حرفي التسويف ( السين وسوف ) فإننا نحكم بفعليتها ، ثم بكونها فعلا مضارعا ،
نحو : سنزور القاهرة في غضون أيام ، سوف نزور جنيف في العطلة الصيفية
نستنتج بعد ذلك أن كل كلمة مسبوقة بقد أو بالسين وسوف أو مختومة بتاء التأنيث الساكنة هي فعل .
منقول للفائدة
الفعل
الفعل هو كل كلمة تدل على فعل شيء أو لنقل هو ما دل على معنىً في نفسِه مُقترناً بأحد الأزمنة الثلاثة.
حين أقول : يجلس
نجد أن الكلمة تدل على فعل شيء أو على حدث الجلوس فهي دلت على معنى متصور في الذهن وهو معنى في نفس الكلمة ، فلو طالبتك بإغلاق عينييك ، وقلت لك :
يجلس التلميذ على الكرسي !
فلا بد وأنك تتخيل تلميذا يعمل شيئا ، وعمله هو الحدث الذي أحدثه أي الجلوس على الكرسي .. كذلك الفعل ( أكل ) فلا بد من تصور يعلق في الذهن وهو صورة لكائن فعل شيئا ، وهو الأكل ، وأيضا نحو : ضرب ، يعزف ، تمسح ، اذهب ، كل تلك الكلمات تحمل في نفسها المعنى والحدث والزمن ، عكس الاسم الذي يحمل في نفسه المعنى فقط ..
إذن ، الكلمة ( يجلس ) دلت على :
· المعنى المتصور في الذهن · الحدث أو الفعل · الزمن
فأما المعنى والحدث فقد عرفناه ، فما معنى الزمن ؟
حين أقول يجلس الولد ! ، هل نفهم من الفعل ( يجلس ) أنه حدث ,وانقضى وانتهى أم أنه لا يزال يحدث أمامنا وربما يحدث في المستقبل ؟!
ما الزمن الذي يحمله الفعل ( يجلس ) ؟
بالضرورة أجد الفعل يدل على الزمن الحاضر والمستقبل ، ولا يمكن أن أتصوره دالا
على الماضي كما لا يمكن أن نتصوره فعلا طلبيا بمعنى طلب الشيء أو الأمر بفعل
شيء ..
طيب لو قال قائل :
ذاكرت درس القواعد
سنعرف حتما أن القائل قد فعل شيئا ، والفعل الذي فعله كان في الماضي ، ولا يمكن بحال أن نقول أنه يذاكر الآن ، فهو قد ذاكر منذ زمن ، ولربما يقول أحدكم حسنا كيف يمكن أن نصوغ تعبيرا عن فعل الولد الآن ؟ هنا نقول ، يجب أن نقلب صيغة الفعل فنقول :
يذاكر الولد درس القواعد ، أو أذاكر درس القواعد
خلاصة الموضوع أن الفعل هو ما يدل على فعل شيء مقترن بزمن
والفعل على ثلاثة أقسام :
ماضي
مضارع
أمر
وسنتعرف على تلك الأقسام بشيء من التفصيل لاحقا بإذن الله .
واليوم سنقف على بعض العلامات التي يعرف بها الفعل ، كما هو الحال مع علامات الاسم . فللاسم علامات كما عرفتم ، وللفعل علاماته أيضا .
يطرح لنا ابن آجروم جملة علامات الفعل في قوله :
ملاحظة:
وَالْفِعْلُ يُعْرَفُ: بِقَدْ، وَالسِّينِ وَسَوْفَ وَتَاءِ اَلتَّأْنِيثِ اَلسَّاكِنَةِ.
فتلك العلامات خاصة بالفعل وبها يعرف ، وللو أردنا تجربة لدخولها على الاسم فلن نفلح ، كونوا معي إذن ، تعرفون أن الكلمة ( بيت ) هي اسم بدليل أنها دالة على معنى في نفسها غير مقترنة بزمن أو أنها كلمة تدل على شيء ، ثم من خلال العلامات الخاصة بها كالتنوين فنقول : بيتٌ ، ودخول أل : البيت ، ودخول حرف الجر : في البيتِ وهكذا
وإذا أردنا إدخال علامات الفعل عليها فلن تقبل شيئا ، تأملوا : قد بيت / سبيت / سوف بيت / بيتت !!!
هل تجدون ذلك مستساغا ؟ّ! بالتأكيد : لا .
وعلى العكس تماما نجد الفعل : ( قال ) يقبل أحد علاماته أو بعضها مثل : قد قال / قالت ، فهو قد قبل ( قدْ ) ، وقبل ( تاء التأنيث الساكنة ) .. وبالتالي مادام قد قبل علامة واحدة من مجمل العلامات فنحكم عليه مباشرة بأنه فعل لا غير .
أما السين وسوف ، فهما علامتان أيضا بجانب العلامات الأخرى للفعل ، وخاصة الفعل المضارع الذي هو من أنواع الفعل ، فمتى ما رأينا كلمة قبلت حرفي التسويف ( السين وسوف ) فإننا نحكم بفعليتها ، ثم بكونها فعلا مضارعا ،
نحو : سنزور القاهرة في غضون أيام ، سوف نزور جنيف في العطلة الصيفية
نستنتج بعد ذلك أن كل كلمة مسبوقة بقد أو بالسين وسوف أو مختومة بتاء التأنيث الساكنة هي فعل .
منقول للفائدة