رسالة رجاء الى أخواني من أصحاب المظاهرات

[held]

لكل من يسب ويشتم ويلعن كف لسانك ليس خوفاً على من تشتم بل خوفاً عليك وعلى اهلك فانت تأخر النصر عنا و تجعل أهلي يعانون فكف لسانك استحلفك بالله كف لسانك ودعنا لبارئنا هو ينصرنا لا نحتاج الى هتافك الكريه بالشتائم ولا نحتاج حتى لمساعدتك أتوسل اليك ان تكف عنا أذاك فكلامك لا يأذيهم بل يأذينا ..

ذنوبك تمد الطغاة الظالمين بالقوة والحياة ،، فلا تلعنهم بلسانك بينما تنصرهم بذنوبك

واسمع لقول الله تعالي في كتابه الحكيم :

بسم الله الرحمن الرحيم​

1. 
   [*]
   قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ​
   
   [*]
   الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ​
   
   [*]
   وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ​
   
   [*]
   وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ​
   
   [*]
   وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ​
   
   [*]
   إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ​
   
   [*]
   فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ​
   
   [*]
   وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ​
2. وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ​
3. أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ)
   
   واسمع لقول نبيك الكريم :
   - ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 1/36
   خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
   
   ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء . الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: 8/4200
   خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
   
   ليس المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذيء . الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 3/150
   خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
   
   إن المؤمن ليس باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيء الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 6/22
   خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
   
   ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذيء وقال ابن سابق مرة : بالطعان ولا باللعان الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 5/322
   خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
   
   ليس المؤمن بالطعان ولا باللعان . ولا بالفاحش ولا بالبذي الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: الإيمان لابن أبي شيبة - الصفحة أو الرقم: 79
   خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
   
   ويقول سيد قطب رحمه الله في روائعه ( قد يبطئ النصر لتزيد الأمة المؤمنة صلتها بالله ، وهي تعاني وتتألم وتبذل؛ ولا تجد لها سنداً إلا الله ، ولا متوجهاً إلا إليه وحده في الضراء . وهذه الصلة هي الضمانة الأولى لاستقامتها على النهج بعد النصر عندما يتأذن به الله. فلا تطغى ولا تنحرف عن الحق والعدل والخير الذي نصرها به الله )
   
   و لكل من يسأل لما أتكلم و انبه فأسمع هذا الحديث
   
   أقرأ الحديث جيدا و انت تعلم لما تحدثت و لم اسكت عن أخطأكم لانها تصيبنا كافة و اما الذين نحنا نقول عن ظلمهم بل اني افرح لاخطائهم لانها سبب لنصرنا بل و اتمنى ان تزيد و تتضاعف ليقرب الخلاص من الله
   ولكن لا اسكت على كل من تشدق بالدين و نصرته ونصرة المستضعفين وهو سبب في غرقنا جميعاً
   حديث يتجلى لنا فيه مغبةُ تركِ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
   روى البخارى وأحمد والترمذى عن النعمان بن بشير رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال:
   "مثل القائم على حدود الله، والواقع فيها، كمثل قومٍ استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها، وأصاب بعضهم أسفلها، فكان الذين فى أسفلها إذا استقوا من الماء مَرُّوا على من فوقهم فآذوهم، فقالوا: لو أنا خَرَقْنا فى نصيبنا خرقاَ ولم نؤذِ مَنْ فوقَنا، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاًَ، وإن أخذوا على أيديهم نَجَوْا ونَجَوْا جميعاً"
   
   و اسمع هذا عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يا من تتشدق بسيرته وعدله و تنسى فقهه و علمه و ورعه
   
   كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فى المدينة ينتظر أنباء فتح مصر، وهو أشد ما يكون استعجالاً لنبأ سقوط الإسكندرية في أيدي المسلمين، ولكن هذا النبأ أبطأ عنه أشهرًا، فذهب يبحث عن السبب وهو لم يقصر عن إمداد عمرو بما يحتاج إليه من المساندة التى تكفل له النصر، وخشي أن تكون خيرات مصر قد غَرَّت المسلمين فتخاذلوا،وقال لأصحابه :" ما أبطأوا بفتحها إلا لما أحدثوا" أى لما أحدثوا من ذنوب وكتب إلى عمرو بن العاص: أما بعد فقد عجبتُ لإبطائكم عن فتح مصر، إنكم تقاتلونهم منذ سنتين، وما ذاك إلا لما أحدثتم وأحببتم من الدنيا ما أحب عدوكم ))
   وهل تعلم ما كان ذنبهم ؟ لم يرتكبوا كبيرة و لم يفعلوا الفاحشة ولم يتركوا الصلاة ولم يسبوا ولم يلعنوا ما فعلوه انهم تركوا سنة السواك قبل الصلاة سنـــــــــــــــة و ليس فرضاً أرجوك كف عنا أذاك بسبباك و لعنك و شتمك يصيبنا نحن فأرجوك كف عني وعن أهلي أذاك استحلفك بكل مقدس لديك فإن كان الله ورسوله وكتابه هو المقدس فهذا امر الله و رسوله فلزم : قال الله تعالى في خواتيم سورة البقرة :آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)
   
   

   في الآية الكريمة قال الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ) سورة الحج )
   
   ولم اسمع قوله ان تنصروا الله الناتو ينصركم او أمريكا و اوربا او الشرق الملحد ينصركم او المنافقين العرب الذين تركوا اخوانكم في فلسطين و افغانستان و العراق وغيرها يعانون ويقتلون بل وساعدوا الكفار على هذا ينصروكم....
   فليسمع كل أهلي في الشام هذا و ليفهموه ...
   وأخيراً اذكركم جميعاً بقوله تعالى : ( إِن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوءاً فلا مرد له وما لهم من دونه من وال ) سورة الرعد
   ولكني اطمانكم فلن يضيعنا الله بعد وعده لنبيه كما جاء في الحديث الصحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن فسطاط المسلمين ، يوم الملحمة ، بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها : دمشق ، من خير مدائن الشام
   الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4298
   
   : ( اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ). قالوا : يا رسول الله، وفي نجدنا ؟ قال: ( اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا )...... ​

   والكثير الكثير من الاحاديث الاخرى التي وعدنا فيها الرسول صلى الله عليه وسلم بالحسنى ...
   و أخيراً اللهم هل بلغت ؟ اللهم فأشهد و ارجوا من الله ان تصل هذه الكلمات الى قلوبكم قبل أذانكم و ان تلزموها
   ولا تاخروا النصر والفتح عنا اكثر من هذا فقد ترملت نساء وتيتم اطفال و انتهكت اعراض فارحمونا يرحمك الله..
   
   

   
   ​

   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   ​

 

[► Mr.Rami ◄]

لايسعنا سوى الدعاء لأهلنا ولنصرتنا

وإنا لمنصورين بإذن الله

 

[المستشـــار]

حقيقة الحق يقال .. موضوع أكثر من رائع .. بالفعل بعض من يخرج في المظاهرات يستخدم الألفاظ السيئة والبذيئة فيأخر النصر ويشوه سمعة المتظاهرين ويسمح للغير بالطعن بهم .. فكم نحن أحوج ما نكون لأن نعود للأحديث التي ذكرتها أعلاه .. وجزاك الله خيرا ونفع بك

 

[held]

لايسعنا سوى الدعاء لأهلنا ولنصرتنا

وإنا لمنصورين بإذن الله

نعم والله ان الله لن يضيعنا
فكما ذكر في الحديث انه كفلنا فهل يضيعنا ؟
ولكن علينا اولنا ان نعود اليه بحق لينصرنا بحق

 

[held]

حقيقة الحق يقال .. موضوع أكثر من رائع .. بالفعل بعض من يخرج في المظاهرات يستخدم الألفاظ السيئة والبذيئة فيأخر النصر ويشوه سمعة المتظاهرين ويسمح للغير بالطعن بهم .. فكم نحن أحوج ما نكون لأن نعود للأحديث التي ذكرتها أعلاه .. وجزاك الله خيرا ونفع بك

أشكرك أستاذي لنصرتك للحق واتباعه
وارجوا من الله ان تصل كلماتي الى جميع اخواني فيكفوا عن اذانا بذنوبهم وهم يحسبون انهم على الحق
وارجوكم ان تساعدوني انتم ايضاً لايصال هذه الرسالة الى الجميع فقد شق على الناس و تقطعت اوصالهم و تعب اطفالهم
فأرحموهم ولا تكونوا مع الظالم عليهم فشتمكم اياه يزيده قوة بذنوبكم ....
تحياتي لك اخي الكريم

 

[{*B*A*T*M*A*N*}]

موضوع جميل
بس بحب قلك شغلة , أول ما طلعوا مظاهرات شو قالوا :
واحد واحد واحد الشعب السوري واحد , بعدين صاروا يقولوا الشعب يريد إسقاط النظام وما كان يفهم النظام وصار في قتلى خير الله , أرحل ما عم يفهم شو بدنا نقلو الله يرضى عليك أرحل , هاد واحد حمار ما بيفهم إذا بدو يضل لح يقتل 20 مليون سوري , هلأ عم يعمل مراجل على الشعب يروح يفرجينا مراجلو على إسرائيل بس هاد نجس ما بهمو خير الحكم مبارح ضربوني الأمن ما خلوا ضربة على وشي ما ضربوني ياها وبدك ما حدا يسبو لك بشرفك بشرفك وأنت ماشي بالطريق كم كفرية بتسمع ! خير الله , أنا متأكد من أنو يلي عم يكفر بالله ما بتحاكي شي بتقول الله بحاسبو , ومشان هيك يلي عم يلعن روح حافظ كمان الله بحاسبو .
​

 

[held]

موضوع جميل
بس بحب قلك شغلة , أول ما طلعوا مظاهرات شو قالوا :
واحد واحد واحد الشعب السوري واحد , بعدين صاروا يقولوا الشعب يريد إسقاط النظام وما كان يفهم النظام وصار في قتلة خير الله , أرحل ما عم يفهم شو بدنا نقلو الله يرضى عليك أرحل , هاد واحد حمار ما بيفهم إذا بدو يضل لح يقتل 20 مليون سوري , هلأ عم يعمل مراجل على الشعب يروح يفرجينا مراجلو على إسرائيل بس هاد نجس ما بهمو خير الحكم مبارح ضربوني الأمن ما خلوا ضربة على وشي ما ضربوني ياها وبدك ما حدا يسبو لك بشرفك بشرفك وأنت ماشي بالطريق كم كفرية بتسمع ! خير الله , أنا متأكد من أنو يلي عم يكفر بالله ما بتحاكي شي بتقول الله بحاسبو , ومشان هيك يلي عم يلعن روح حافظ كمان الله بحاسبو .
​

يا اخي الحبب العزيز يبدوا انك لم تفهم المقصود من الموضوع و لم تقرأ ما بين السطور
من يكفر ان كانت هناك دولة مسلمة لا بد من محاسبته ومراجعته على انه مرتد ولكن ما لم يكن هناك قضاء يقيم الحد عليه فهو له رب يحاسبه طبعاً
ولكن بلعنكم فلان وعلان وسبباكم لا تضروا انفسكم فقط و أقرأ القرآن وانت تعلم

الآيات: 117 - 119 ( وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون، ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين، إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين )
يعني لان يكون اهلاك الله لكم فقط بل للجميع بذنوبكم فارحموانا ارجوكم الا تخشى على اهلك ؟ الا يدمي قلبك الاطفال الذين يقتلون ؟ الا يثير حميتك النساء التي تقتل وينتهك عفافها ؟
ما الفرق اذا بينكم وبينهم ؟ هل تعتقد ان مجرد سبابك لهم يفرق بينك وبينهم لا اخي انت و غيرك تعينيهم على الباطل و لو باللسان فقط ..
فأرجوك ان كنت لا تريد النصرة لاخوانك فأرحمهم بكفك عن مساعدة الظالم بذنوبك عليهم ..

 

[- ]Safee[ -]

معك حق أخي بكل كلمة ..
بس الحمد لله صار في وعي كبير حالياً بالنسبة لهالموضوع

يعني صارت تبلش المظاهرة بالفاتحة والنصر
و الهتاف لبيك يا الله .. قائدنا للأبد سيدنا محمد..

بس بالنسبة للعن روح المقبور هي هي المشكلة الوحيدة يلي لسا ما انحلت​

 

[B.A.R.C.A]

بالنسبة للمسبات

ئلي شو بدهون يحكوا ؟؟؟

بدهون يسفئولو ويئولولو "تريك الكرسي تشكل آسي" ؟؟؟

يا رجال حرام عليكون

اللي عم يصير بسوريا ما صار بدولة بكل التاريخ

والتضحيات اللي عم يقدمها الشعب السوري الحر ما شفنا ولا رح نشوف متلها

بالنسبة للعن روح المحفور له حافظ

في قاعدة فقهية بتئلك انو لعن المسلم حرام

وبالأمثال بيئولوا ما بيجوز ع الميت إلا الرحمة

اللي عم يلعن روح هداك الفاجر الفطسان يصطفل إلو رب يحاسبو

ومن سماحة إسلامنا مع الكفار تحديداً انو حرّم لعن البني آدم

بس هاد الشي ما بيعني انو الناس رضيانين عنو

وحساب هيك واحد متل حافظ رح يكون أعسر من عسير يوم القيامة​

 

[دموع الورد]

الله ينصر كل مظلوم ويجازي كل ظالم

شكرا للموضوع
​

 

[held]

معك حق أخي بكل كلمة ..
بس الحمد لله صار في وعي كبير حالياً بالنسبة لهالموضوع

يعني صارت تبلش المظاهرة بالفاتحة والنصر
و الهتاف لبيك يا الله .. قائدنا للأبد سيدنا محمد..

بس بالنسبة للعن روح المقبور هي هي المشكلة الوحيدة يلي لسا ما انحلت​

الحمد لله الذي هدنا لا يهدنا الى أحسن الخلق الا هو

و ان شاء الله لن يضيعنا الله ولكنه امتحان ....

شكراً على المشاركة اخي

 

[held]

بالنسبة للمسبات

ئلي شو بدهون يحكوا ؟؟؟

بدهون يسفئولو ويئولولو "تريك الكرسي تشكل آسي" ؟؟؟

يا رجال حرام عليكون

اللي عم يصير بسوريا ما صار بدولة بكل التاريخ

والتضحيات اللي عم يقدمها الشعب السوري الحر ما شفنا ولا رح نشوف متلها

بالنسبة للعن روح المحفور له حافظ

في قاعدة فقهية بتئلك انو لعن المسلم حرام

وبالأمثال بيئولوا ما بيجوز ع الميت إلا الرحمة

اللي عم يلعن روح هداك الفاجر الفطسان يصطفل إلو رب يحاسبو

ومن سماحة إسلامنا مع الكفار تحديداً انو حرّم لعن البني آدم

بس هاد الشي ما بيعني انو الناس رضيانين عنو

وحساب هيك واحد متل حافظ رح يكون أعسر من عسير يوم القيامة​

أقرأ هذه القصة و تعلم

(الامام الاوزاعي وعبد الله بن علي السفاح)



لما فتح عبدالله بن علي العباس وهو ملك من الملوك.وهو الملقب بسفاح دمشق عندما دخلها على راس الجيش العباسي وقتل من اهلها الالاف قيل بلغ عدد من قتل 60 الفً
وهو عم أبي جعفر المنصور (ما كان يبتسم ابدا وحرسه ما يقارب ثلاثين الفا ) يقولون عندما دخل دمشق أدخل بغاله وخيوله في المسجد الأموي الجامع الكبير ....


ثم جلس للناس قال للوزراء : هل يعارضني أحد؟ قالوا لا قال هل ترون أحد سوف يعترض علي؟ قالوا ان كان فالأوزاعي-


والأوزاعي محدث فحل أمير المؤمنين في الحديث أو عمرو كان زاهدا عابدا من رواة أحاديث البخاري ومسلم
قال تعالوا به؟


فذهب الجنود للأوزاعي فما تحرك من مكانه. قالوا يريدك عبدالله بن علي قال "حسبنا الله ونعم الوكيل" انتظروني قليلا فذهب واغتسل ولبس اكفانه تحت الثياب.


ثم قال لنفسه الآن آن لك يا اوزاعي ان تقول كلمة الحق لا تخشى في الله لومة لائم. قال الاوزاعي وهو يصف دخوله على السلطان الجبار:


فدخلت فاذا اساطين الجنود صفان, قد سلوا السيوف فدخلت من تحت السيوف حتى بلغت اليه وقد جلس على سرير وبيده خيزران وقد انعقد جبينه عقدة من غضب


قال فلما رأيته والله الذي لا اله الا هو كأنه أمامي ذباب "حسبنا الله ونعم الوكيل" قال فما تذكرت احدا لا أهلا ولا مالا ولا زوجة وانما تذكرت عرش الرحمن اذا برز للناس يوم الحساب قال فرفع بصره وبه غضب علي ما الله به عليم


قال يا أوزاعي! ما تقول في الدماء التي ارقناها؟ قال الأوزاعي حدثنا فلان .... حدثنا ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله وأني رسول اله الا باحدى ثلاث : الثيب الزاني,والنفس بالنفس, والتارك لدينه المفارق للجماعة" رواه البخاري ومسلم فان كان من قتلتهم من هؤلاء فقد أصبت,
وان لم يكونوا منهم فدماؤهم في عنقك . قال فنكت بالخيزران ورفعت عمامتي أنتظر السيف ورأيت الوزراء يستجمعون ثيابهم ويرفعونها عن الدم.
قال وما رأيك في الأموال؟ قال الأوزاعي ان كانت حلالا فحساب وان كانت حراما فعقاب!!!


قال خذ هذه البدرة- كيس مملوء بالذهب- قال الأوزاعي لا أريد المال. قال فغمزني أحد الوزراء يعني خذها, لأنه يريد أدنى علة ليقتل.
فقال فأخذ الكيس ووزعه على الجنود حتى بقي الكيس فارغا فرمى به وخرج فلما خرج قال "حسبنا الله ونعم الوكيل"
قلناها يوم خرجنا كما قلناها يوم دخلنا
( فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم)



رحم الله الامام الاوزاعي رحمةً واسعه


وهنا انا لا اشبه ولا امثل فهذا لا يشبه هذا ولكن اذكرك بالتاريخ
و اقول ما علمنا ان أهل القتلى و المنكوبين سبوه او لعنوه ولكن لا بد انهم دعوا عليه ودعوة المظلوم باذن الله مستجابة كما ورد في الحديث
ولم يقل لعنته ولا شتامه فلعن والشتم يأذينا قبل ان يأذيهم ان كان من الاخلاق و ان كان من الدين فالسب والشتم لا يجلب الا خفة المشاتم في أعين الناس و يرفع المشتوم
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه عن شتم الكفار وسبابهم ...

 

[held]

الله ينصر كل مظلوم ويجازي كل ظالم

شكرا للموضوع
​

اهلا اختي
ان شاء الله منصورون ما كان ذلك في سبيل الله

 

[held]

قال الشاعر الحلاج رحمه الله :

من باع دُرّاً إلى الفحام ضَـيَّـعْهُ ........الدر ينباعُ بالقسطاس يا أخواني
لا تَخْدَعَنَّ قليل الأصـل تظّـلمه............ وأغلـظْ عليـه طوعـاً بإذعـان
أنّ الحديدَ تـذيب النـار قـوّتـه ..........و لو سكبتَ عليه البحـر ما لانِ
يا طالب النصرَ من أعداك مُتْ كَمداً ...كطالب الشُهْـدَ من أنياب ثعبانِ
يا قـارئ العلم بيـن الجاهلين خَطـأ.... كواقد الشمع في قاعات عميان
يا واضع السرّ مع مـن ليس يكْتمـه... كواضع الريح في أكمام عريانِ