الحرالباكي
بيلساني لواء
- إنضم
- Apr 20, 2009
- المشاركات
- 3,591
- مستوى التفاعل
- 46
- المطرح
- طرابلس الغرب/حي الأندلس
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد:
فهذه نبذة في صفة صوم النبى -- وما فيها من واجبات وآداب وأدعية وفى حكم الصيام وأقسام الناس فيه ، والمفطرات ، وفوائد أخرى على وجه الإيجاز، ونسأل الله تعالى أن يوفق المسلمين لتطبيق سنة نبيهم
في كل صغيرة وكبيرة، والله الموفق0
وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد:
فهذه نبذة في صفة صوم النبى -- وما فيها من واجبات وآداب وأدعية وفى حكم الصيام وأقسام الناس فيه ، والمفطرات ، وفوائد أخرى على وجه الإيجاز، ونسأل الله تعالى أن يوفق المسلمين لتطبيق سنة نبيهم
في كل صغيرة وكبيرة، والله الموفق0
*تعريف الصيام: هو التعبد لله تعالى بترك المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
* صيام رمضان أحد أركان الإسلام العظيمة،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم" بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت الحرام "
[متفق عليه] 0
* صيام رمضان أحد أركان الإسلام العظيمة،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم" بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت الحرام "
[متفق عليه] 0
الناس في الصيام
*الصوم واجب على كل مسلم بالغ عاقل قادر مقيم 0
*الكافر لا يصوم، ولا يجب عليه قضاء الصوم إذا أسلم 0
*الصغير الذي لم يبلغ لا يجب عليه الصوم ، لكن يؤمر به ليعتاده 0
*المريض مرضاً طارئاً ينتظر برؤه يفطر ان شق عليه الصوم ويقضى بعد برئه 0
*المجنون لا يجب عليه الصوم ولا الإطعام عنه وإن كان كبيراً ومثله المعتوه الذي لا تمييز له والكبير المخرف الذي لا تمييز له
*العاجز عن الصوم لسبب دائم كالكبير والمريض مرضاً لا يرجى برؤه - يطعم عن كل يوم مسكيناً 0
*الحامل والمرضع إذا شق عليهما الصوم من أجل الحمل أو الرضاع ، أو خافتا على ولديهما،تفطران وتقضيان الصوم إذا سهل عليهما وزال الخوف0
*الحائض والنفساء لا تصومان حال الحيض والنفاس ، وتقضيان ما فاتهما0
*المضطر للفطر لإنقاذ معصوم من غرق أو حريق يفطر لينقذه ويقضي0
* المسافر إن شاء صام وإن شاء أفطر وقضى ما أفطره ، سواءً كان سفره طارئاً كسفر العمرة أم دائما كسائقى سيارات السفر فيفطرون إن شاءواوعليهم القضاء0
*الكافر لا يصوم، ولا يجب عليه قضاء الصوم إذا أسلم 0
*الصغير الذي لم يبلغ لا يجب عليه الصوم ، لكن يؤمر به ليعتاده 0
*المريض مرضاً طارئاً ينتظر برؤه يفطر ان شق عليه الصوم ويقضى بعد برئه 0
*المجنون لا يجب عليه الصوم ولا الإطعام عنه وإن كان كبيراً ومثله المعتوه الذي لا تمييز له والكبير المخرف الذي لا تمييز له
*العاجز عن الصوم لسبب دائم كالكبير والمريض مرضاً لا يرجى برؤه - يطعم عن كل يوم مسكيناً 0
*الحامل والمرضع إذا شق عليهما الصوم من أجل الحمل أو الرضاع ، أو خافتا على ولديهما،تفطران وتقضيان الصوم إذا سهل عليهما وزال الخوف0
*الحائض والنفساء لا تصومان حال الحيض والنفاس ، وتقضيان ما فاتهما0
*المضطر للفطر لإنقاذ معصوم من غرق أو حريق يفطر لينقذه ويقضي0
* المسافر إن شاء صام وإن شاء أفطر وقضى ما أفطره ، سواءً كان سفره طارئاً كسفر العمرة أم دائما كسائقى سيارات السفر فيفطرون إن شاءواوعليهم القضاء0
أحكام الصيام
***********
1- النيـــة:
وجوب تبييت النية في صوم الفريضة قبل طلوع الفجر، لقول النبى صلى الله عليه وسلم --:
"من لم يُجمِع الصيام قبل الفجر فلا صيام له" [صحيح أبي داود]
وقال صلى الله عليه وسلم--: "من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له" [صحيح النسائي]0 والنية محلها القلب، والتلفظ بها لم يرد عن النبي -- ولا عن أحد من أصحابهم 0
2-وقت الصوم:
قال تعالى: ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض
من الخيط الأسود من الفجر ) [البقرة: 187] 0
والفجر فجران:
*الفجر الكاذب: وهولايُحِلُ صلاة الصبح، ولا يُحرِمُ الطعام على الصائم، وهو البياض المستطيل الساطع المُصعَّد كذنب السرحان *
الفجرالصادق: وهو الذي يحرم الطعام على الصائم ، ويحل صلاة الفجر، وهو الأحمرالمستطيل المعترض على رؤوس الشعاب والجبال 0
فإذا أقبل الليل من جهة الشرق وأدبر من جهة الغرب وغربت الشمس فليفطر0 قال:صلى الله عليه وسلم
" إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبرالنهار من هاهنا، وغربت الشمس فقد أفطر الصائم " [متفق عليه]0 وهذا أمريتحقق
بعد غروب قرص الشمس مباشرة وإن كان ضوءها ظاهراً0
3-السحور:
قال صلى الله عليه وسلم--:
" فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر"
[رواه مسلم]
وقال صلى الله عليه وسلم--: " البركة في ثلاثة: الجماعة، والثريد، والسحور" [صحيح رواهالطبراني في الكبير]،
وكون السحور بركة ظاهرة لا ينبغي تركه، لأنه اتباع للسنة، ويقوي على الصيام0 وهو الغذاء المبارك كما سماه الرسول صلى الله عليه وسلم--:
"هلمّ إلى الغذاء المبارك" [صحيح أبي داود]،
وقال: صلى الله عليه وسلم" السحور أكلة بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين " [حسن رواه الإمام أحمد] 0
وقال صلى الله عليه وسلم --:
" نعم سحور المؤمن التمور" [صحيح أبيداود]0
وكان من هديه تأخيرالسحور إلى قبيل الفجر0
4- ما يجب على الصائم تركه:
*قول الزور: قال: صلى الله عليه وسلم
" من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله عزوجل حاجة
أن يدع طعامه وشرابه " [رواه البخاري] 0
*اللغو والرفث: قال : صلى الله عليه وسلم:
" ليس الصيام من الأكل والشراب ، وإنما الصيام من اللغو والرفث ، فإن سابَّـك أحد أو جَهِل عليك فقل : إني صائم "
[صحيح ابن خزيمة] 0
5-ما يباح للصائم:
*الصائم يصبح جنباً: عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم: "كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم "
[ الصحيحان و متفق عليه] 0
*السواك للصائم: قال:صلى الله عليه وسلم
"لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء " [متفق عليه] 0
فلم يخص الرسول اصلى الله عليه وسلم لصائم منغيره، ففي هذا دلالة على أن السواك للصائم ولغيره عند كل وضوء وكل صلاة عام، وفي كل الأوقات قبل الزوال أو بعده.
* المضمضة والاستنشاق: كان يتمضمض ويستنشق وهو صائم ، لكنه منع الصائم من المبالغة فيهما،
قال:صلى الله عليه وسلم
" وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً " [صحيح أبي داود] *
المباشرة والقبلة للصائم: عن عائشةرضي الله عنها قالت :
" كان رسول الله يقبّل وهوصائم، ويباشر وهو صائم، ولكنه كان أملككم لإربه " [متفق عليه]0 ويكره ذلك للشباب دون الشيخ، قال: صلى الله عليه وسلم
" إن الشيخ يملك نفسه " [صحيح رواه أحمد] 0
* تحليل الدم وضرب الإبر التي لا يقصد بها التغذية: فإنها ليست من المفطرات، لأنها ليست مغذية ولا تصل إلى الجوف0
*قلع السن: لا يفطر الصائم0
*تذوق الطعام: وهذا مقيد بعدم دخوله الحلق، وكذلك الأمر بمعجون الأسنان0 لماورد عن ابن عباس:
"لا باس أن يذوق الخل أو الشيءما لم يدخل حلقه
وهو صائم " [رواه البخاري] 0
* الكحل والقطرة ونحوهما مما يدخل العين: هذه الأمور لا تفطر سواء وجد طعمه في حلقه أم لم يجده ، وقال الإمام البخاري في صحيحه: "ولم يرأنس والحسنوإبراهيم بالكحل للصائم باساً "
6-الإفطـار :
*تعجيل الفطرمن سنة النبي -- وفيه مخالفة اليهود والنصارى ، فإنهم يؤخرون ، وتأخيرهم له أمد ، وهو ظهور النجم 00 قال صلى الله عليه وسلم--:
"لا يزال الناس بخير ما عجلواالفطر" [متفق عليه] 0
وقال صلى الله عليه وسلم- -: "لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم" [صحيح ابن حبان] 0
*الفطر قبل صلاة المغرب: عن أنسقال:
"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم-- يفطر قبل أن يصلي" [حسن رواه أبو داود] 0
* على ماذايفطر؟عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قال :
"كان النبي صلى الله عليه وسلم- - يفطرعلى رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن رطبات فتمرات، فإن لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء " [ صحيح أبي داود ] 0
*ماذا يقول عندالإفطار؟ قال صلى الله عليه وسلم- - :
"للصائم عند فطره دعوة لا ترد " [صحيح ابن ماجه] 0
وكان يدعو صلى الله عليه وسلم-- عندإفطاره: " ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاءالله" [صحيح أبي داود] 0
7- مفسدات الصوم :
*الأكل والشرب متعمداً : سواء كان نافعاً أم ضاراً كالدخان0 أما إذا فعل ذلك ناسياً أو مخطئاً أو مكرهاً فلا شيء عليه إن شاء الله 0قال: صلى الله عليه وسلم" إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه " [متفقعليه] 0
*تعمد القيء: وهو إخراج ما في المعدة عن طريق الفم لقوله:صلى الله عليه وسلم "من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء فليقض " [صحيح أبيداود]
فإن قاء من غير قصد لم يفطر 0
*الجماع: وإذا وقع في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصوم فعليه مع القضاء كفارة مغلظة وهي عتق رقبة ، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً 0
* الحقن الغذائية: وهي إيصال بعض المواد الغذائية إلى الأمعاء أو إلى الدم بقصد تغذية المريض ، فهذا النوع يفطرالصائم ، لأنه إدخال إلى الجوف 0
*الحيض والنفاس: خروج دم من المرأة في جزء من النهار سواء وجد في أوله أو آخره أفطرت وقضت0
*إنزال المني: يقظة باستمناء أو مباشرة أو تقبيل أو ضم أو نحوذلك، وأما الإنزال بالاحتلام فلا يفطر لأنه بغير اختيار الصائم 0
*حقن الدم: مثل أن يحصل للصائم نزيف فيحقن به دمه تعويضاً عما نزف منه0
8-القضــاء:
*يستحب المبادرة إلى القضاء وعدم التأخير ، ولا يجب التتابع في القضاء 0 أجمع أهل العلم أن من مات وعليه صلوات فاتته فلا يقضي عنه ، وكذلك من عجز عن الصيام لا يصوم عنه أحد في حياته، بل يطعم عن كل يوم مسكيناً 000 ولكن من مات وعليه صوم صام عنه وليه ، لقوله صلى الله عليه وسلم--:
"من مات وعليه صوم صام عنه وليه" [متفق عليه] 0
9- الصوم مع تركه الصلاة:
* من صام وترك الصلاة فقد ترك الركن الأهم من أركان الإسلام بعد التوحيد،ولايفيده صومه شيئاً ما دام تاركاً للصلاة ، لأن الصلاة عماد الدين الذي يقوم عليه،وتارك الصلاة محكوم بكفره، والكافر لا يقبل منه عمل لقوله: صلى الله عليه وسلم
" العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر"
[صحيح رواه الإمام أحمد]0
10- قيام الليل ( التراويح ):
* لقد سن الرسول -- قيام رمضان جماعة، ثم تركه مخافة أن يفرض على الأمة فلا تستطيع القيام بهذه الفريضة0وعدد ركعاتها ثمان ركعات دون الوتر لحديث عائشة رضي الله عنها: "ما كان النبي صلى الله عليه وسلم-- يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة" [متفق عليه]0
ولما أحيا عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه السنة جمع إحدى عشرة ركعة، وصلّوا في زمانه ثلاثة وعشرين، وصلّوا بعده تسعاً وثلاثين ركعة، والعمل على ثلاثة وعشرين كما في صلاة الحرمين الشريفين، وهو قول الأئمة الثلاثة وغيرهم0
ومما ابتلي به المسلمون اليوم في صلاة التراويح السرعة في القراءة وفي الركوع والسجود وغير ذلك0 وهذا مخل بالصلاة ، مذهب لخشوعها ، وقديبطلها في بعض الحالات 000
والله المستعان 0
11-زكاة الفطر:
* وهى فرض لحديث ابن عمر:رضي الله عنه
"فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم- - زكاةالفطر
من رمضان على الناس " [متفق عليه ] 0
وتجب زكاة الفطر على الصغيروالكبير، والذكر والأنثى ، والحر والعبد من المسلمين ومقدارها صاع من غالب قوت البلد إذا كان فاضلاً عن قوت يومه وليلته وقوت عياله ، والأفضل فيها الأنفع للفقراء 0
ووقت إخراجها: يوم العيد قبل الصلاة ، ويجوزقبله بيوم
أو يومين ، ولا يجوز تأخيرها عن يوم العيد 0
وجوب تبييت النية في صوم الفريضة قبل طلوع الفجر، لقول النبى صلى الله عليه وسلم --:
"من لم يُجمِع الصيام قبل الفجر فلا صيام له" [صحيح أبي داود]
وقال صلى الله عليه وسلم--: "من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له" [صحيح النسائي]0 والنية محلها القلب، والتلفظ بها لم يرد عن النبي -- ولا عن أحد من أصحابهم 0
2-وقت الصوم:
قال تعالى: ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض
من الخيط الأسود من الفجر ) [البقرة: 187] 0
والفجر فجران:
*الفجر الكاذب: وهولايُحِلُ صلاة الصبح، ولا يُحرِمُ الطعام على الصائم، وهو البياض المستطيل الساطع المُصعَّد كذنب السرحان *
الفجرالصادق: وهو الذي يحرم الطعام على الصائم ، ويحل صلاة الفجر، وهو الأحمرالمستطيل المعترض على رؤوس الشعاب والجبال 0
فإذا أقبل الليل من جهة الشرق وأدبر من جهة الغرب وغربت الشمس فليفطر0 قال:صلى الله عليه وسلم
" إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبرالنهار من هاهنا، وغربت الشمس فقد أفطر الصائم " [متفق عليه]0 وهذا أمريتحقق
بعد غروب قرص الشمس مباشرة وإن كان ضوءها ظاهراً0
3-السحور:
قال صلى الله عليه وسلم--:
" فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر"
[رواه مسلم]
وقال صلى الله عليه وسلم--: " البركة في ثلاثة: الجماعة، والثريد، والسحور" [صحيح رواهالطبراني في الكبير]،
وكون السحور بركة ظاهرة لا ينبغي تركه، لأنه اتباع للسنة، ويقوي على الصيام0 وهو الغذاء المبارك كما سماه الرسول صلى الله عليه وسلم--:
"هلمّ إلى الغذاء المبارك" [صحيح أبي داود]،
وقال: صلى الله عليه وسلم" السحور أكلة بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين " [حسن رواه الإمام أحمد] 0
وقال صلى الله عليه وسلم --:
" نعم سحور المؤمن التمور" [صحيح أبيداود]0
وكان من هديه تأخيرالسحور إلى قبيل الفجر0
4- ما يجب على الصائم تركه:
*قول الزور: قال: صلى الله عليه وسلم
" من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله عزوجل حاجة
أن يدع طعامه وشرابه " [رواه البخاري] 0
*اللغو والرفث: قال : صلى الله عليه وسلم:
" ليس الصيام من الأكل والشراب ، وإنما الصيام من اللغو والرفث ، فإن سابَّـك أحد أو جَهِل عليك فقل : إني صائم "
[صحيح ابن خزيمة] 0
5-ما يباح للصائم:
*الصائم يصبح جنباً: عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم: "كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم "
[ الصحيحان و متفق عليه] 0
*السواك للصائم: قال:صلى الله عليه وسلم
"لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء " [متفق عليه] 0
فلم يخص الرسول اصلى الله عليه وسلم لصائم منغيره، ففي هذا دلالة على أن السواك للصائم ولغيره عند كل وضوء وكل صلاة عام، وفي كل الأوقات قبل الزوال أو بعده.
* المضمضة والاستنشاق: كان يتمضمض ويستنشق وهو صائم ، لكنه منع الصائم من المبالغة فيهما،
قال:صلى الله عليه وسلم
" وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً " [صحيح أبي داود] *
المباشرة والقبلة للصائم: عن عائشةرضي الله عنها قالت :
" كان رسول الله يقبّل وهوصائم، ويباشر وهو صائم، ولكنه كان أملككم لإربه " [متفق عليه]0 ويكره ذلك للشباب دون الشيخ، قال: صلى الله عليه وسلم
" إن الشيخ يملك نفسه " [صحيح رواه أحمد] 0
* تحليل الدم وضرب الإبر التي لا يقصد بها التغذية: فإنها ليست من المفطرات، لأنها ليست مغذية ولا تصل إلى الجوف0
*قلع السن: لا يفطر الصائم0
*تذوق الطعام: وهذا مقيد بعدم دخوله الحلق، وكذلك الأمر بمعجون الأسنان0 لماورد عن ابن عباس:
"لا باس أن يذوق الخل أو الشيءما لم يدخل حلقه
وهو صائم " [رواه البخاري] 0
* الكحل والقطرة ونحوهما مما يدخل العين: هذه الأمور لا تفطر سواء وجد طعمه في حلقه أم لم يجده ، وقال الإمام البخاري في صحيحه: "ولم يرأنس والحسنوإبراهيم بالكحل للصائم باساً "
6-الإفطـار :
*تعجيل الفطرمن سنة النبي -- وفيه مخالفة اليهود والنصارى ، فإنهم يؤخرون ، وتأخيرهم له أمد ، وهو ظهور النجم 00 قال صلى الله عليه وسلم--:
"لا يزال الناس بخير ما عجلواالفطر" [متفق عليه] 0
وقال صلى الله عليه وسلم- -: "لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم" [صحيح ابن حبان] 0
*الفطر قبل صلاة المغرب: عن أنسقال:
"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم-- يفطر قبل أن يصلي" [حسن رواه أبو داود] 0
* على ماذايفطر؟عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قال :
"كان النبي صلى الله عليه وسلم- - يفطرعلى رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن رطبات فتمرات، فإن لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء " [ صحيح أبي داود ] 0
*ماذا يقول عندالإفطار؟ قال صلى الله عليه وسلم- - :
"للصائم عند فطره دعوة لا ترد " [صحيح ابن ماجه] 0
وكان يدعو صلى الله عليه وسلم-- عندإفطاره: " ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاءالله" [صحيح أبي داود] 0
7- مفسدات الصوم :
*الأكل والشرب متعمداً : سواء كان نافعاً أم ضاراً كالدخان0 أما إذا فعل ذلك ناسياً أو مخطئاً أو مكرهاً فلا شيء عليه إن شاء الله 0قال: صلى الله عليه وسلم" إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه " [متفقعليه] 0
*تعمد القيء: وهو إخراج ما في المعدة عن طريق الفم لقوله:صلى الله عليه وسلم "من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء فليقض " [صحيح أبيداود]
فإن قاء من غير قصد لم يفطر 0
*الجماع: وإذا وقع في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصوم فعليه مع القضاء كفارة مغلظة وهي عتق رقبة ، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً 0
* الحقن الغذائية: وهي إيصال بعض المواد الغذائية إلى الأمعاء أو إلى الدم بقصد تغذية المريض ، فهذا النوع يفطرالصائم ، لأنه إدخال إلى الجوف 0
*الحيض والنفاس: خروج دم من المرأة في جزء من النهار سواء وجد في أوله أو آخره أفطرت وقضت0
*إنزال المني: يقظة باستمناء أو مباشرة أو تقبيل أو ضم أو نحوذلك، وأما الإنزال بالاحتلام فلا يفطر لأنه بغير اختيار الصائم 0
*حقن الدم: مثل أن يحصل للصائم نزيف فيحقن به دمه تعويضاً عما نزف منه0
8-القضــاء:
*يستحب المبادرة إلى القضاء وعدم التأخير ، ولا يجب التتابع في القضاء 0 أجمع أهل العلم أن من مات وعليه صلوات فاتته فلا يقضي عنه ، وكذلك من عجز عن الصيام لا يصوم عنه أحد في حياته، بل يطعم عن كل يوم مسكيناً 000 ولكن من مات وعليه صوم صام عنه وليه ، لقوله صلى الله عليه وسلم--:
"من مات وعليه صوم صام عنه وليه" [متفق عليه] 0
9- الصوم مع تركه الصلاة:
* من صام وترك الصلاة فقد ترك الركن الأهم من أركان الإسلام بعد التوحيد،ولايفيده صومه شيئاً ما دام تاركاً للصلاة ، لأن الصلاة عماد الدين الذي يقوم عليه،وتارك الصلاة محكوم بكفره، والكافر لا يقبل منه عمل لقوله: صلى الله عليه وسلم
" العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر"
[صحيح رواه الإمام أحمد]0
10- قيام الليل ( التراويح ):
* لقد سن الرسول -- قيام رمضان جماعة، ثم تركه مخافة أن يفرض على الأمة فلا تستطيع القيام بهذه الفريضة0وعدد ركعاتها ثمان ركعات دون الوتر لحديث عائشة رضي الله عنها: "ما كان النبي صلى الله عليه وسلم-- يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة" [متفق عليه]0
ولما أحيا عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه السنة جمع إحدى عشرة ركعة، وصلّوا في زمانه ثلاثة وعشرين، وصلّوا بعده تسعاً وثلاثين ركعة، والعمل على ثلاثة وعشرين كما في صلاة الحرمين الشريفين، وهو قول الأئمة الثلاثة وغيرهم0
ومما ابتلي به المسلمون اليوم في صلاة التراويح السرعة في القراءة وفي الركوع والسجود وغير ذلك0 وهذا مخل بالصلاة ، مذهب لخشوعها ، وقديبطلها في بعض الحالات 000
والله المستعان 0
11-زكاة الفطر:
* وهى فرض لحديث ابن عمر:رضي الله عنه
"فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم- - زكاةالفطر
من رمضان على الناس " [متفق عليه ] 0
وتجب زكاة الفطر على الصغيروالكبير، والذكر والأنثى ، والحر والعبد من المسلمين ومقدارها صاع من غالب قوت البلد إذا كان فاضلاً عن قوت يومه وليلته وقوت عياله ، والأفضل فيها الأنفع للفقراء 0
ووقت إخراجها: يوم العيد قبل الصلاة ، ويجوزقبله بيوم
أو يومين ، ولا يجوز تأخيرها عن يوم العيد 0
***********
وبعد أرجو أن ينتفع بها كل أخ مسلم و أخت مسلمة
متمنيا من الله أن يعيده علينا وعليكم وعلى الأمةالإسلامية
بكل الخير واليمنوالبركات
وكل عام وأنتمبخير
ولا تحرمونا من دعوة طيبة لوالداي وكل أموات المسلمين
مع كل إفطار جزاكم الله خيرا ً
متمنيا من الله أن يعيده علينا وعليكم وعلى الأمةالإسلامية
بكل الخير واليمنوالبركات
وكل عام وأنتمبخير
ولا تحرمونا من دعوة طيبة لوالداي وكل أموات المسلمين
مع كل إفطار جزاكم الله خيرا ً
