mahmoud salih
Attorney General
- إنضم
- Jun 24, 2008
- المشاركات
- 7,926
- مستوى التفاعل
- 97
- المطرح
- الياسمين
بداية ......الموضوع لا ينتمي الى أي جهة سياسية ...
ما هي العولمة ، الرأسمالية ، الاشتراكية ، الشيوعية ، حزب البعث ؟
لدي مجموعة من المصطلحات و التي أتمنى أن ألاقي لها تعريفا مبسطا و مفصلا في نفس الوقت ، بحيث تستطيع جميع المستويات الفكرية فهمها؟
و هذه المصطلحات هي:
1- العولمة.
2- الرأسمالية.
3- الاشتراكية.
4- الشيوعية.
5- حزب البعث؟
أما بعد..
الجواب:
(1) العولمة:
العولمة، أو الكوننة مع أنها أصبحت اليوم الشغل الشاغل للعالم الغربي تصديراً
والعالم الشرقي استقبالاً، فقد برزت فكرتها للوجود منذ قرابة أربعين سنة، يوم أن تكلم عنها العالم الكندي ((مارشال ماك لوهان)) وأشار بها ((بريجنسكي)) مستشار الرئيس الأمريكي ((جيمي كارتر)) لأن أمريكا تملك 65% من الإعلام العالمي، فلماذا لا تستغل أمريكا هذا الإعلام للترويج للأمركة ((القيم الأمريكية)) في جميع أنحاء العالم، وبها تستطيع إزاحة جميع الأديان والأيديولوجيات التي لا تنخرط في طاحونتها، ومنذ ذلك الوقت وأمريكا تروج للأمركة عبر شبكاتها العنكبوتية وقنواتها الفضائية ومراسليها في جميع أنحاء الأرض.
والعولمة: عملية غزو أمريكي يصعب تحديدها ولكن يمكن وصف معالمها ومظاهرها، وهذا يجعل تعريفها يخضع للمنطلق الذي ينطلق منه الواصف لها، ومن أي أوصافها نظر إليها؛
العولمة الاقتصادية، أو الثقافية، أو التقنية، أو التنموية، ولو أخذنا مظاهر العولمة الاقتصادية، لوجدناها تقوم على تعويم أسعار الصرف، وفك العوائق أمام حرية دخول وخروج رؤوس الأموال، واعتماد العرض والطلب في السوق وإلغاء كل ضابط سواه حتى تنعدم جميع ضوابط وأخلاقيات التجارة، وإضعاف الدول والدعوة إلى خصخصة مشروعات القطاع العام، وخفض الإنفاق الحكومي على الخدمات الاجتماعية وخصخصتها، وكل من يرفض ذلك يوصم بالتخلف، ويحاصر اقتصادياً، وتتفاقم ديونه مع عدم قدرته على السداد، مما يؤدي إلى انتشار البطالة والجريمة والطبقية ذات البون الشاسع بين فئاتها، وأهم متحكم في كل هذه الكوارث الاقتصادية باسم العولمة: صندوق النقد الولي، والبنك الدولي، ومنظمة التجارة العالمية، والشركات متعددة الجنسيات.
(2) الرأسمالية:
مذهب فلسفي علماني غربي مادي جشع، قام يناهض الكهنوت والإقطاع اللذان كانا سائدين في أوربا، حيث كان الإقطاعيون يتمتعون بملك الأراضي والتجارة، أما بقية الناس فليس أمامهم حتى يعيشوا إلا أن يكدحوا ويجهدوا تحت ظل الإقطاعيين ويكونون تبعاً لهم، فقام الفكر الرأسمالي مضاداً للإقطاع ولكنه ظل قروناً حتى خرج في صورته النهائية التي نراها اليوم، فقد حارب الرأسماليون الإقطاع شره وخيره، واندفعوا في تضخيم ما يناقضه كردة فعل للظلم الذي عانوا منه تحت وطأة ظلم الإقطاع، فقام الرأسماليون في غلو ظاهر بإشباع حاجات النفس الضرورية والحاجية والكمالية إلى أن بلغوا درجة الترف المسرف المبذر، وَبالغوا في تنمية الملكية الفردية، وتوسعوا في مفهوم الحرية الشخصية توسعاً انحطت به إنسانيتهم إلى دركات الحيوانات العجماوات، وحرصوا حتى يضمنوا أن لا يأتي من يعكر عليهم حرصهم
على مبادئهم- على فصل الدين عن الحياة العامة نهائياً، وجعل الرأسماليون أعظم هدف يسعون إليه هو نيل أكبر قدر ممكن من المنفعة واللذة إذ هما السعادة في فلسفتهم.
وللرأسمالية أشكال متعددة؛ منها: نظام ((الكارتل)) وهو تكوين الشركات العملاقة المحتكرة، ونظام ((الرأسمالية الصناعية)) وهو الفصل بين رأس المال وبين العامل، ونظام ((الرأسمالية التجارية)) وهو الوساطة بين المنتج والمستهلك، ونظام ((الترست)) وهو العمل على السيطرة على السوق من خلال إقامة الشركات العملاقة التي لا تنافس، ونظام ((الاستعمار، ومناطق النفوذ)) وهو في حقيقته التخريب والسلب والنهب حيث تستولي الدول الرأسمالية على الدول الغنية بثرواتها الفقيرة بقوتها وتبتز تلك الخيرات لصالحها وترى ذلك حقاً من حقوقها. وهكذا.
والنظام الرأسمالي نظام بشري لا يحكم شرع الله - تعالى -، ومن الأمور الظاهرة فيه أنه لا يرى مهمة للدولة سوى حماية أصحاب رؤوس الأموال والدفاع عن البلد التي هم فيها، ولأصحاب رؤوس الأموال تنميتها بكل طريقة يريدون وإن خالفت جميع الشرائع والحريات، ولا تمانع الرأسمالية من وقوع الفوضى الاعتقادية والفكرية والسلوكية والاجتماعية ما دامت لا تضر بأموالهم مباشرة، وهذه الفلسفة ولدت أنانية غالية يعيشها أربابها، وقيام أسواقها على السيطرة والاحتكار وابتزاز الأيدي العاملة، وإشاعة البطالة التي تحدثها تصرفات صاحب رأس المال الأنانية، وظهور الطبقية القاسية بين أصحاب رؤوس أموال هائلة يعملون بكل ما أوتوا من قدرات وإمكانات تشريعية ونفسية وابتزازية، وطبقة عاملة كادحة تسعى للبحث عن لذتها تحت وطأة دفع وابتزاز أصحاب رؤوس الأموال الذي يمصون دماءهم بترويج وبيع سلعهم بكل طريقة ممكنة، وللرأسمالي أن ينمي أمواله بكل طريقة يريد؛ ومنها: صناعة الخمور والدعارة والربا والتدليس والغرر والإغراء.
(3) الاشتراكية:
مذهب فكري اجتماعي ملحد خرج من أوربا في القرن التاسع عشر النصراني وامتد إلى روسيا، ولكنه في أوربا وقف عند حدود معينة خيالية على يد مبتدعيه؛ وهم: سان سيمون ولويس بلان وروبرت أدين وغيرهم، وفي روسيا التي تبنت الاشتراكية العلمية التي قال بها كارل ماركس وانتهت إلى الثورة البلشفية الدموية.
(4)الشيوعية أو الماركسية:
مذهب فكري اجتماعي ملحد يقوم على تقديس المادة وجعلها أساس كل شيء، ويفسر جميع الصراعات التأريخية بصراعات الطبقات والاقتصاد، وهذا المذهب الإلحادي خرج في ألمانيا على يد كارل ماركس اليهودي وفردرك إنجلز، قبل أكثر من مائة وأربعين سنة، وبعد ستين سنة تقريباً أصبح فكر الثورة البلشفية اليهودية في روسيا على يد لينين، وجعل فكرته الشيوعية مطبقة على أرض الواقع، ثم فرض هذا المذهب بالنار والحديد في الاتحاد السوفيتي وغيره من الدول، وقتل بسببه الملايين، بل محيت بسببه دول رفضت الإيمان به لمناقضته للفطرة، ثم جاء بعد لينين ستالين، ثم تروتسكي اليهودي، وظل هذا المذهب يحكم عدداً من الدول إلى أن اكتشف أربابه عدم قدرتهم على تطبيقه وإنجاح مشروعه في عالم الواقع فكفوا عنه في الاتحاد السوفيتي وغيره من الدول، وتمسكت به بعض الدول على استحياء، أو لعناد، أو بعد إدخال نوع من التعديل عليه.
ومن أهم مبادىء هذا المذهب: إنكار وجود الله - تعالى -، وبالتالي إنكار كل الغيبيات، وجعل المادة أساس الحياة، وتفسيرهم لأحداث التاريخ تفسيراً اقتصادياً طبقياً، ويرون ضرورة محاربة الأديان لأنها خادمة الرأسمالية وأفيون الشعوب، ويستثنون اليهودية، ويرون اليهود شعب مظلوم لا بد من مساعدته، ويرون محاربة الملكية الفردية، وشيوعية الأموال، ويرون أن الأخلاق نسبية وأنها تغيرها انعكاس لآلة الإنتاج، ولا مجال عندهم لإبداء الرأي ضد أي مبدأ من مبادئهم، وأن ديكتاتورية الطبقة الكادحة لا بد أن تسود، ويرون ضرورة إشاعة الفوضى الجنسية لتحل محل الحياة الأسرية؛ لأن الأسرة عندهم تدعو إلى البرجوازية، ويرون الغاية تبرر الوسيلة مهما كانت الوسيلة بشعة قذرة. وقد انهارت الشيوعية وانهار فكرها وظهر فساده لذلك تركها أربابها.
(5)حزب البعث:
حركة قومية علمانية قامت على يد النصراني السوري ميشيل عفلق وهو رجل ينتمي إلى أسرة نصرانية متعصبة عريقة تنتمي إلى الكنيسة الشرقية، ذهب إلى فرنسا للدراسة في السربون وتأثر بأفكار الفلاسفة الأوربيين؛ ومنهم: ماركس ونيتشه، وبعد عودته من جامعة السربون في فرنسا دعا إلى فكره الذي أسسه على مبادىء ثلاثة؛ وهي: الوحدة والحرية والاشتراكية، مناهضاً بذلك الوحدة الإسلامية امتداداً للحركة القومية العربية التي قامت لتمزيق الوحدة الإسلامية، وجعل شعار حزبه: ((أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة)).
وقد ظهر صوت حزب البعث وبدأ أربابه وأتباعهم في كسب بعض المقاعد في سورية في أيام الوحدة المصرية السورية، ولكنهم سرعان ما تهارشوا وتنازعوا وتقاتلوا، وبدأت تصفيات دموية بينهم، وامتد الفكر وتبناه كثير من الشباب في سورية أولاً، ثم العراق.
ومن أهم مبادىء الحزب: أن الأخوة عربية فقط، لا فرق في ذلك بين يهودي ونصراني وملحد ومسلم، كلهم في عقيدتهم سواء، أما غير العربي فليس أخاً لنا وإن كان مسلماً من أتقى عباد الله،
ومنها: أن الوحدة عندهم تقوم على الفكر الاشتراكي العلماني لا على العقيدة الإسلامية، ومنها: أن
الوحدة ينبغي أن تكون عنصرية للعرب فقط، وأن هذه الوحدة لا تقوم إلا على الانقلابات العسكرية والتصفيات الجسدية والحكم الديكتاتوري، لذلك يربون شبابهم على الثورة والخروج والإقصاء لمن لا يؤمن بفكرهم، وهذا يفسر لنا التصفيات الجسدية لكل من عارض حكامهم وإن كان من أعضاء الحزب، والهجمات الشرسة التي مني بها الأكراد وغيرهم ممن حكمهم البعث الاشتراكي القومي.
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
