لماذا نركع مرة ونسجد مرتين...

[DE$!GNER]

سأل رجل الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه : لماذا نسجد مرتين ؟
و لماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟
قال الإمام علي رضي الله عنه: من الواضح أن السجود فيه خضوع و خشوع
أكثر من الركوع ، ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه و أكرمها على
أحقر شيء و هو التراب كرمز للعبودية لله، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى.
سأل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟
و ما هي الصفة التي في التراب ؟
فقرأ أمير المؤمنين الآية
الشريفة
بسم الله الرحمن الرحيم ( منها خلقناكم و فيها نعيدكم و منها نخرجكم تارة أخرى )
أول ما تسجد و ترفع راسك يعني ( منها خلقناكم)
وجسدنا كله أصله من التراب و كل و جودنا من التراب.
و عندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت و تعود إلى التراب، و ترفع راسك
فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى !!
لا إله إلا الله .. سبحانه ..
كل شيء و لــه حكمــــــه ...
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
​

 

[نور السما]

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
​

 

[ḾǑŏǑŏǓĐỸ]

سبحان الله عنجد كل شي الو حكمتو
​

 

[الملاح التائه]

سبحان الله
كل شيئ بقدر
مشكوررررررررر

​

 

[king*]

سبحان الله

 

[آلبتول]

لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين ​

 

[عكــ البيلسان ــيد]

جل جلاله وعظم سلطانه
ماخلق شيئا عبثا
وكذا ما شرعه لنا في ديننا
​

 

[اميرة الشام]

سبحان الله

جزاك الله خيرا ​

 

[ČốηťĕṨṩก]

لا اله الا الله

سبحان الله

 

[الملاك]

سبحان الله ..
لله في خلقه شؤون
جزاك الله ألف خيــــــر ​

 

[DE$!GNER]

حتماً فالشكر للحضور الذي زاد الموضوع توهجاً...
​

 

[الملاك]

لماذا نسجد مرتين ؟



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

لماذا نسجد مرتين ؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي العربي الأمين .. أما بعد ....
سأل رجل الإمام علي بن أبي طالب : لماذا نسجد مرتين ؟ ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟
قال الإمام علي: من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع أكثر من الركوع ، ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه وأكرمها ( أفضل أعضاء الإنسان رأسه لان فيه عقله، وأفضل ما في الرأس الجبهة ) على أحقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى
سأل : لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟
وما هي الصفة التي في التراب ؟
فقرأ أمير المؤمنين الآية الشريفة
بسم الله الرحمن الرحيم ( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى )
صدق الله العلي العظيم
أول ما تسجد وترفع راسك يعني (منها خلقناكم )
وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب.
وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت وتعود إلى التراب، وترفع راسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى

فهل هذا الكلام صحيح ؟
و جزاكم الباري خيرا

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لا أظنه يصِحّ ، ولعل مِأخوذ مِن كُتُب الرافضة .

ومع ما فيه مِن رَكاكة أسلوب ، إلا أنه لا يصِحّ الاستدلال بالآية ؛ لأن ذِكْر الأرض وَرَد فيها ثلاث مرّات (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) .
1 - منها خلقناكم
2 - وفيها نُعيدكم
3 - ومنها نُخرِجكم تارة أخرى

فلو كان الأمر كذلك لَكان السجود ثلاثا .

هذا مِن جهة ، ومِن جهة أخرى فإن ما في هذا القول مُنْتَقِض بِما في صلاة الكسوف ، ففي صلاة الكسوف رُكوعان وسُجودان في كل ركعة .

وما في العبادات مِن حِكَم أكثره تَعبّدي ؛ وكثيرا ما يُعبِّر عنه العلماء بأنه غير معقول المعنى ، فصلاة الظهر والعصر والعشاء كلها أربع ركعات ، بينما المغرب ثلاث ركعات ، والفجر ركعتان .
فكل هذا مِن الْحِكَم التعبّديّة .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
[url]http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=668[/URL]


​

 

[عكــ البيلسان ــيد]

جوزيتِ خيرا ملاك للتوضيح وتبيان الافتاء... لعلنا نتحقق أكثر في مرات قادمة