الحرالباكي
بيلساني لواء
- إنضم
- Apr 20, 2009
- المشاركات
- 3,591
- مستوى التفاعل
- 46
- المطرح
- طرابلس الغرب/حي الأندلس
السؤال :
ماحكم قول المصلين آمين بعد قراءة الفاتحة وهل يترتب
على تركه شئ ؟
الجواب :
حول هذه المسألة اقوال منها أنه يُسن لقارئ القرآن الكريم
أن يقول بعد الفراغ من قراءة الفاتحة بعد سكتة بسيطة
( آمين ) ليميز بين ماهو قرآن مما ليس بقرآن .
يروى أبو هريرة رضى الله عنه أن رسول الله
قال :
" إذا قال الإمام { غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ }
فقولوا آمين ؛ فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ماتقدم
من ذنبه " متفق عليه
فترتبت المغفرة للذنب على مقدمات أربع تضمنها الحديث
الشريف ؛ الأولى : تأمين الإمام
والثانية : تأمين من خلفه ؛ والثالثة : تأمين الملائكة ؛
والرابعة : موافقة التأمين للإخلاص ورجاء الإجابة ؛
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام :
" ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله
لا يستجيب دعاء من قلب غافل "
وبتركه يكون قد ترك سُنة ، ورد فيها نص صحيح ؛
ومن لا يرضى بأن يغفر الله له ذنبه وأن يوافق قوله قول الملائكة .
والله أعلم
المصدر:باب البريد بمجلة الوعى الإسلامى .
ماحكم قول المصلين آمين بعد قراءة الفاتحة وهل يترتب
على تركه شئ ؟
الجواب :
حول هذه المسألة اقوال منها أنه يُسن لقارئ القرآن الكريم
أن يقول بعد الفراغ من قراءة الفاتحة بعد سكتة بسيطة
( آمين ) ليميز بين ماهو قرآن مما ليس بقرآن .
يروى أبو هريرة رضى الله عنه أن رسول الله
" إذا قال الإمام { غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ }
فقولوا آمين ؛ فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ماتقدم
من ذنبه " متفق عليه
فترتبت المغفرة للذنب على مقدمات أربع تضمنها الحديث
الشريف ؛ الأولى : تأمين الإمام
والثانية : تأمين من خلفه ؛ والثالثة : تأمين الملائكة ؛
والرابعة : موافقة التأمين للإخلاص ورجاء الإجابة ؛
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام :
" ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله
لا يستجيب دعاء من قلب غافل "
وبتركه يكون قد ترك سُنة ، ورد فيها نص صحيح ؛
ومن لا يرضى بأن يغفر الله له ذنبه وأن يوافق قوله قول الملائكة .
والله أعلم
المصدر:باب البريد بمجلة الوعى الإسلامى .
