من هم صانعى التاريخ؟؟؟؟؟

[روحى لحبيبى]

احيانا تكون الرغبة الملحة والضرورة القصوى دوافع للابحار صوب تلك العلوم والمعارف للاستزادة من افكار من سبقونا والتعطر بتلك النفحات الخالدة مما تركها لنا التاريخ وصانعيه سواء كانوا عربا مسلمين او من غيرهم الكثير... وفي كلاهما يجد المرء ضالته فيرتوي من تلك المناهل العذبة ولا يرتوي ... وحين يبحر الانسان في تك الابداعات فانه لا يزداد الا تواضعا ... وكلما نمت معارف الانسان كلما اقترب من الفهم الصحيح لحقيقة الحياة واصبح اقرب الى الله تعالى ... وامام هذا لكم الهائل من العلماء والمفكرين والشعراء والفلاسفة والقادة والمصلحين والمبدعين يحس الانسان بان الحياة البشرية سلسلة متصلة ومتواصلة ... وهناك في هذه المسيرة الطويلة للانسانية تجد محطات متشابه ومواقف متباينة كثيرة ... وكما في هذه المسيرة من العلامات المضيئة الكثير والكثير ساهمت في تقدم الجنس البشري ومنحت الانسان فرص للارتقاء والتطور وصولا الى حياة حرة كريمة ... كما وان في التاريخ محطات مظلمة قاتمة جلبت لنا الكثير من الويلات وسببت الكثير من الماسي للجنس البشري...
وهذه دعوة مني الى جميع الاخوة والاخوات فلنستذكر معا اعظم الشخصيات التاريخية والعلمية واعظم القادة والمفكرين على امتداد هذا التاريخ الحافل بالرموز المضيئة ...

وعليه اتوجه الى الجميع للمشاركة الفاعلة

في هذا الاستقصاء عن اهم تلك الشخصيات واعظم انجازاتها... انتظر من الجميع ان يتحفونا بافكارهم وارائهم البناءة وفي كل المجالات العلمية او الانسانية ومن القادة والمبدعين والشعراء والفنانين والابطال ...
مع خالص الود والاحترام...

​

 

[روحى لحبيبى]

أبو إسحق البطروجي

فلكي و فيلسوف عربي عاش في العصر الذهبي للإسلام، ولد بالمغرب، استقر في إشبيلية في الأندلس كان من تابعيت ابن طفيل و كان من معاصري ابن رشد.

تم تسمية فوهة ألبتراجيوس البركانية على سطح القمر على اسمه.


أهم أعماله
من أهم مؤلفاته كتاب الحياة، تم ترجمته من اللغة العربية إلى اللغة العبرية و من ثم إلى اللغة اللاتينية حيث تم طباعة هذه النسخة في فيينا في سنة 1531.

قام بتطوير نظرية عن حركة الكواكب
​

​

اتمنى ان تكون وصلت الفكرة
لنتعرف على الكثير من علمائنا​

​

 

[روحى لحبيبى]

أبو إسحق البطروجي

فلكي و فيلسوف عربي عاش في العصر الذهبي للإسلام، ولد بالمغرب، استقر في إشبيلية في الأندلس كان من تابعيت ابن طفيل و كان من معاصري ابن رشد.

تم تسمية فوهة ألبتراجيوس البركانية على سطح القمر على اسمه.


أهم أعماله
من أهم مؤلفاته كتاب الحياة، تم ترجمته من اللغة العربية إلى اللغة العبرية و من ثم إلى اللغة اللاتينية حيث تم طباعة هذه النسخة في فيينا في سنة 1531.

قام بتطوير نظرية عن حركة الكواكب
​

​

اتمنى ان تكون وصلت الفكرة
لنتعرف على الكثير من علمائنا​

​

 

[البحر الهائج]

شكرا لكي روحي لحبيبي على الموضوع الرائع عن الفلاسفة ​

من أعظم فلاسفة العالم ​

الغزالي هو أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي الشافعي الطوسي ولد في مدينة طوس في خراسان في حدود عام 450هـ. عالم وفقيه ومتصوِّف إسلامي، أحد أهم أعلام عصره وأحد أشهر علماء الدين في التاريخ الإسلامي.​

نشأته​

درس الفقه في طوس ولازم امام الحرمين ابو المعالي الجويني في نيسابور ، أشتغل بالتدريس في المدرسة النظامية ببغداد بتكليف من نظام الملك ، دخل بغـداد فـي سنـة اربـع وثمانيـن ودرس بهـا وحضره الائمة الكبار كابن عقيل وابي الخطاب وتعجبوا من كلامه واعتقدوه فائدة ونقلوا كلامه في مصنفاتهم ثم انه ترك التدريـس والرياسـة ولبـس الخام الغليظ ولازم الصوم وكان لا ياكل الّا من اجرة النسخ وحج وعاد ثم رحل إلى الشام واقـام ببيـت المقـدس ودمشق مدة يطوف المشاهد ثم بدأ في تصنيف كتاب الاحياء في القدس ثـم اتمـه بدمشق الّا انه وضعه على مذهب الصوفية وترك فيه قانون الفقه، ثـم ان ابا حامد عاد إلى وطنه مشتغلًا بتعبده فلما صار الوزارة الى فخرالملك احضره وسمع كلامه والزمه بالخروج إلى نيسابور فخرج ودرس ثم عاد إلى وطنه واتخذ في جواره مدرسة ورباطًا للصوفية وبنى دارًا حسنة وغرس فيها بستانًا وتشاغل بالقران وسمع الصحاح ‏.توفي ابو حامد يوم الاثنين 14 جمادى الاخرة 505 ه ، ديسمبر 1111 في مدينة طوس ورساله قبيل الموت بعض اصحابه‏:‏ اوص فقال‏:‏ عليك بالاخلاص فلم يزل يكررها حتى مات‏.​

الاخلاق عند الغزالي​

يعد ابو حامد الغزالي من كبار المفكرين المسلمين بعامه و من كبار المفكرين بمجال علم الاخلاق بخاصه، و قد جمع ارائه الاخلاقيه بين طريقه الفلاسفه في بناء الاخلاق على حقيقه الانسان و الشريعه الاسلاميه التي جاءت لتتم مكارم الاخلاق كم ورد في حديث الرسول صلى الله عليه و سلم‏. كما بين الطرق العمليه لتربيه الابناء و اصلاح الاخلاق الذميمه و تخليص الانسان منها، فكان بذلك مفكراً و مربياً و مصلحاً اجتماعياً في ان معاً يرى الغزالي ان الاخلاق ترجع إلى النفس لا إلى الجسد، فالخلق عنده هيئه ثابته قفي النفس تدفع الانسان للقيام بالافعال الاخلاقيه بسهوله و يسر دون الحاجه إلى التفكير الطويل.​

السعاده عند الغزالي​

هي تحصيل انواع الخيرات المختلفه و هي:​

خيرات خاصه بالبدن، مثل الصحه و القوة و جمال الجسم و طول العمر
خيرات خاصه بالنفس و هي فضائل النفس " الحكمه و العلم و الشجاعه و العفه"
خيرات خارجيه و هي الوسائل و كل ما يعين الانسان في حياته، مثل المال و المسكن ووسائل النقل و الاهل و الاصدقاء
خيرات التوفيق الالهي مثل الرشد و الهدايه و السداد و التأييد​

التربيه الاخلاقيه عند الغزالي​

يرى الغزالي ان الاخلاق الفاضله لا تولد مع الانسان، و انما يكتسبها عن طريق التربيه و التعليم من البيئه التي يعيش فيها. و التربيه الاخلاقيه السليمه في نظر الغزالي تبدأ بتعويد الطفل على فضائل الاخلاق و ممارستها مع الحرص على تجنيبه مخالطه قرناء السوء حتى لا يكتسب منهم الرذائل، و في سن النضج العقلي تشرح له الفضائل شرحاً علمياً يبين سبب عدها فضائل و كذلك الرذائل و سبب عدها رذائل حتى يصبح سلوكه مبيناً على علم و معرفه واعيه​

من أشهر كتب الغزالي​

إحياء علوم الدين
المنقذ من الظلال
مقاصد الفلاسفة
تهافت الفلاسفة
معيار العلم (مقدمة تهافت الفلاسفة)
محك النظر (منطق)
ميزان العمل
الاقتصاد في الاعتقاد
المستصفى في علم أصول الفقه
الوسيط في المذهب
الوجيز في فقه الإمام الشافعي
فضائح الباطنية
القسطاس المستقيم
فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة
التبر المسبوك في نصحية الملوك
ايها الولد المحب
كمياء السعادة (بالفارسية مثل كتاب الإحياء)
شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل
المنخول في علم الأصول
وكثير من الكتب في شتى العلوم .​

 

[روحى لحبيبى]

شخصيه رائعه جداا
تسلم على اختيارك الرائع
نورتنى

 

[مصرية عاشقة لسوريا]

شوشو موضوع مفيد جدا

تقدم دائم لكى يا شوشتى

 

[روحى لحبيبى]

عباس محمود العقاد

ولد العقاد في أسوان في 29 شوال 1306 هـ - 28 يونيو 1889، وتخرج من المدرسة الإبتدائية سنة 1903.

أسس بالتعاون مع إبراهيم المازني وعبد الرحمن شكري "مدرسة الديوان"، وكانت هذه المدرسة من أنصار التجديد في الشعر والخروج به عن القالب التقليدي العتيق.

عمل العقاد بمصنع للحرير في مدينة دمياط، وعمل بالسكك الحديدية لأنه لم ينل من التعليم حظا وافرا حيث حصل على الشهادة الإبتدائية فقط، لكنه في الوقت نفسه كان مولعا بالقراءة في مختلف المجالات، وقد أنفق معظم نقوده على شراء الكتب، والتحق بعمل كتابي بمحافظة قنا، ثم نقل إلى محافظة الشرقية مل العقاد العمل الروتيني، فعمل بمصلحة البرق، ولكنه لم يعمر فيها كسابقتها، فاتجه إلى العمل بالصحافة مستعينا بثقافته وسعة إطلاعه، فاشترك مع محمد فريد وجدي في إصدار صحيفة الدستور، وكان إصدار هذه الصحيفة فرصة لكي يتعرف العقاد بسعد زغلول ويؤمن بمبادئه. وتوقفت الصحيفة بعد فترة، وهو ماجعل العقاد يبحث عن عمل يقتات منه، فاضطر إلى إعطاء بعض الدروس ليحصل على قوت يومه [1]


لم يتوقف إنتاجه الأدبي أبدا، رغم ما مر به من ظروف قاسية؛ حيث كان يكتب المقالات ويرسلها إلى مجلة فصول، كما كان يترجم لها بعض الموضوعات.

أما عن أعماله الفكرية الأدبية فهي كثيرة للغاية ويصعب حصرها، لكن بداية ظهوره في الإنتاج الأدبي كان في سنة 1916، مع ديوانه الشعري الأول، وصدر له بعد ذلك مجموعات شعرية، مثل: هداية الكروان، أعاصير المغرب، حي الأربعين، عابر سبيل.

من أشهر أعمال العقاد سلسلة العبقريات الاسلامية التي تناولت بالتفصيل سير أعلام الإسلام، مثل: عبقرية محمد، عبقرية عمر، عبقرية خالد، عبقرية الإمام، عبقرية الصديق، وغيرها.

ولم يكتب إلا رواية واحدة هي "سارة"، ومن أهم مؤلفاته أيضا: الفلسفة القرآنية، والله، وإبليس، الانسان في القران الكريم ومراجعات في الأدب والفنون.

منحه الرئيس المصري جمال عبد الناصر جائزة الدولة التقديرية في الآداب غير أنه رفض تسلمها، كما رفض الدكتوراة الفخرية من جامعة القاهرة.

اشتهر بمعاركه الفكرية مع الدكتور زكي مبارك والأستاذ محمود شاكر والدكتورة عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ)، وكان الأستاذ سيد قطب يقف في صف العقاد قبل اتجاه قطب إلى الفكر التكفيري.



اخْتير العقاد عضوًا في مجمع اللغة العربية بمصر سنة 1940، واخْتير عضوًا مراسلا في مجمع اللغة العربية بدمشق، ونظيره في العراق، وحصل على جائزة الدولة التقديرية في الآداب سنة 1959

وتُرجمت بعض كتبه إلى اللغات الأخرى، فتُرجم كتابه المعروف "الله" إلى الفارسية، ونُقلت عبقرية محمد وعبقرية الإمام علي، وأبو الشهداء إلى الفارسية، والأردية، والملاوية، كما تُرجمت بعض كتبه إلى الألمانية والفرنسية والروسية.

وأطلقت كلية اللغة العربية بالأزهر اسمه على إحدى قاعات محاضراتها وسمي بأسمه أحد أشهر شوارع القاهرة وهو شارع عباس العقاد الذي يقع في مدينة نصر


تجاوزت مؤلفات العقاد مائة كتاب ، شملت جوانب مختلفة من الثقافة الإسلامية, والأجتماعية بالإضافة إلى مقالاته العديدة التي تبلغ الآلاف في الصحف والدوريات, ومن هذه الكتب :

الله.
عبقرية محمد.
عبقرية المسيح.
عبقرية الصديق.
عبقرية عمر.
عبقرية عثمان.
عبقرية الإمام علي.
عبقرية خالد.
داعي السماء بلال.
الصديقة بنت الصديق.
الحسين أبو الشهداء .
عمرو بن العاص.
معاوية بن أبي سفيان.
فاطمة الزهراء.
الفاطميون.
حقائق الإسلام وأباطيل خصومه.
الفلسفة القرآنية.
التفكير فريضة إسلامية.
مطلع النور.
الديمقراطية في الإسلام.
الإنسان في القرآن الكريم.
الإسلام في القرن العشرين.
مايقال عن الإسلام.
أنا.
أفيون الشعوب.
هذه الشجرة.
جحا الضاحك المضحك.
غراميات العقاد.
روح عظيم المهاتما غاندي.
حياة قلم.
سارة (الرواية الوحيدة التي كتبها)
طوالع البعثة المحمدية.
خلاصة اليومية والشذور.
مذهب ذوي العاهات.
لا شيوعية ولا استعمار.
سعد زغلول.
ابن الرومي: حياته من شعره.
الصهيونية وقضية فلسطين.


توفي العقاد في 26 شوال 1383 هـ - 12 مارس 1964 م​