حافظ إبراهيم

[ملكة زماني]

سألتُه ما لهذا الخالِ مُنفَرِداً



سألتُه ما لهذا الخالِ مُنفَرِداً ******* واختارَ غُرَّتَكَ الغَرَّا له سَكَنَا

أجابنِي:خافَ مِنْ سَهْمِ الجفُونِ ومِنْ ******* نارِ الخدود,لهذَا هاجَرَ الوَطَنَا
​

 

[ملكة زماني]

سائِلُوا الَّليْلَ عنهمُ والنَّهارَا



سائِلُوا الَّليْلَ عنهمُ والنَّهارَا ******* كيف باتَتْ نِساؤُهُمْ والعَذارَى
​

كيف أَمْسَى رَضِيعُهُمْ فَقَدَ الأ ******* مَّ وكيف اصْطَلَى مع القَوْمِ نارَا
​

كيف طاحَ العَجُوزُ تحتَ جِدارٍ ******* يَتَداعى وأسْقُفٍ تَتَجارَى
​

رَبِّ إنّ القَضاءَ أَنْحَى عليهم ******* فاكشف الكَربَ واحجُبِ الأَقْدارَا
​

ومُرِ الَّنارَ أنْ تَكُفَّ أَذاها ******* ومُرِ الغَيْثَ أَنْ يَسِيلَ انْهِمارا
​

أينَ طُوفانُ صاحِبِ الفُلكِ يَروي ******* هذِه النّارَ؟فهي تَشْكُو الأوَارا
​

أَشْعَلَتْ فَحْمَة َ الدَّياجِي فباتَتْ ******* تَملأ الأرضَ والسَّماءَ شَرارا
​

غَشِيَتْهُمْ والنَّحْسُ يَجْرِي يَميناً ******* ورَمَتهُم والبُؤْسُ يَجري يَسارا
​

فأَغارَتْ وأوْجُهُ القَومِ بِيضٌ ******* ثمّ غَارَتْ وقد كَسَتْهُنَّ قارا
​

أَكَلَتْ دُورَهُمْ فلّما استَقَلَّتْ ******* لم تُغادِرْ صِغارَهُم والكِبارا
​

أخرَجَتهُم من الدِّيارِ عُراة ً ******* حَذَرَ الموتِ يطلبونَ الفِرارا
​

يَلْبَسُونَ الظَّلامَ حتَّى إذا ما ******* أقبلَ الصُّبحُ يَلبَسون النَّهارا
​

حُلَّة لا تَقيهِمُ البَردَ والحَـ ******* ـرَّ ولا عنهُمُ ترُدُّ الغُبارا
​

أيها الرَّافِلون في حُلَلِ الوَشْـ ******* ـي يجُرُّونَ للذُّيولِ افْتِخارا
​

إنّ فوقَ العَراءِ قوماً جِياعاً ******* يَتوارَونَ ذِلَّة ً وانكِسارا
​

ايُّهذا السَّجينُ لا يمْنَع السِّجْـ ******* ـنُ كريماً مِن أنْ يُقيلَ العِثارا
​

مُرْ بِأَلْفٍ لهم وإنْ شِئْتَ زِدْها ******* وأجِرْهُم كما أجَرَتَ النَّصارى
​

قد شَهِدْنا بالأمسِ في مِصرَ عُرساً ******* مَلأَ العَينَ والفُؤادَ ابْتِهارا
​

سالَ فيه النُّضارُ حتى حَسِبنا ******* أنّ ذاك الفِناءَ يجري نُضارا
​

باتَ فيه المُنَعَّمونَ بليلٍ ******* أَخْجَلَ الصُّبْحَ حُسْنُه فَتَوارَى
​

يَكْتَسُون السَرورَ طَوْراً وطَوْراً ******* في يَد الكَأسِ يَخْلَعُون الوَقارا
​

وسَمِعْنا في ميت غَمْرٍ صِياحاً ******* مَلأ البَرَّ ضَجّة ً والبِحارا
​

جَلَّ مَن قَسَّمَ الحُظوظ فهذا ******* يَتَغَنَّى وذاكَ يَبكي الدِّيارا
​

رُبَّ لَيْلٍ في الدَّهْرِ قَدْ ضَمَّ نَحْساً ******* وسُعوداً وعُسْرَة ً ويَسارا ​

 

[ملكة زماني]

أَلْبَسُوكِ الدِّماءَ فَوْقَ الدِّماءِ



أَلْبَسُوكِ الدِّماءَ فَوْقَ الدِّماءِ ******* وأرَوْكِ العِداءَ بعد العِداءِ

فلَبِسْتِ النَّجِيعَ منْ عهدِ قابيـ ******* ـلَ وشاهَدتِ مَصرَعَ الأبرياءِ

فلكِ العُذرُ إن قَسَوتِ وإن خُنْـ ******* ـتِ وإن كنتِ مَصدراً للشَّقاءِ

غَلِطَ العُذْرُ،ما طَغَى جَبَلُ النَّا ******* رِ بإرْسالِ نَفْثَة ٍ في الهَواءِ

أحرَجُوا صَدرَ أُمِّهِ فأراهُمْ ******* بعضَ ما أَضْمرَتْ مِنَ الْبُرَحاءِ

اسْخَطُوهَا فصابَرَتْهُمْ زَماناً ******* ثمّ أنحَتْ عليهمُ بالجَزاءِ

أيّها الناسُ إنْ يكُنْ ذاكَ سُخْطُ الـ ******* أرْضِ ماذا يكونُ سُخْطُ السَّماءِ؟

إنّ في عُلْوِ مَسْرحاً للمقادِيـ ******* ـرِ وفي الأرضِ مَكْمَناً للقَضاءِ

فاتّقوا الأَرْضَ والسَّماءَ سَواءً ******* واتّقوا النارَ في الثَّرى والفَضاءِ​

 

[ملكة زماني]

رَجَعْتُ لنفْسِي فاتَّهمتُ حَصاتِي



رَجَعْتُ لنفْسِي فاتَّهمتُ حَصاتِي ******* وناديْتُ قَوْمِي فاحْتَسَبْتُ حياتِي

رَمَوني بعُقمٍ في الشَّبابِ وليتَني ******* عَقِمتُ فلم أجزَعْ لقَولِ عِداتي

وَلَدتُ ولمَّا لم أجِدْ لعرائسي ******* رِجالاً وأَكفاءً وَأَدْتُ بناتِي

وسِعتُ كِتابَ اللهِ لَفظاً وغاية ً ******* وما ضِقْتُ عن آيٍ به وعِظاتِ

فكيف أضِيقُ اليومَ عن وَصفِ آلة ٍ ******* وتَنْسِيقِ أسماءٍ لمُخْترَعاتِ

أنا البحر في أحشائه الدر كامن ******* فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي

فيا وَيحَكُم أبلى وتَبلى مَحاسِني ******* ومنْكمْ وإنْ عَزَّ الدّواءُ أساتِي

فلا تَكِلُوني للزّمانِ فإنّني ******* أخافُ عليكم أن تَحينَ وَفاتي

أرى لرِجالِ الغَربِ عِزّاً ومَنعَة ً ******* وكم عَزَّ أقوامٌ بعِزِّ لُغاتِ

أتَوْا أهلَهُم بالمُعجِزاتِ تَفَنُّناً ******* فيا ليتَكُمْ تأتونَ بالكلِمَاتِ

أيُطرِبُكُم من جانِبِ الغَربِ ناعِبٌ ******* يُنادي بِوَأدي في رَبيعِ حَياتي

ولو تَزْجُرونَ الطَّيرَ يوماً عَلِمتُمُ ******* بما تحتَه مِنْ عَثْرَة ٍ وشَتاتِ

سقَى اللهُ في بَطْنِ الجزِيرة ِ أَعْظُماً ******* يَعِزُّ عليها أن تلينَ قَناتِي

حَفِظْنَ وِدادِي في البِلى وحَفِظْتُه ******* لهُنّ بقلبٍ دائمِ الحَسَراتِ

وفاخَرْتُ أَهلَ الغَرْبِ والشرقُ مُطْرِقٌ ******* حَياءً بتلكَ الأَعْظُمِ النَّخِراتِ

أرى كلَّ يومٍ بالجَرائِدِ مَزْلَقاً ******* مِنَ القبرِ يدنينِي بغيرِ أناة ِ

وأسمَعُ للكُتّابِ في مِصرَ ضَجّة ً ******* فأعلَمُ أنّ الصَّائحِين نُعاتي

أَيهجُرنِي قومِي-عفا الله عنهمُ ******* إلى لغة ٍ لمْ تتّصلِ برواة ِ

سَرَتْ لُوثَة ُ الافْرَنجِ فيها كمَا سَرَى ******* لُعابُ الأفاعي في مَسيلِ فُراتِ

فجاءَتْ كثَوْبٍ ضَمَّ سبعين رُقْعة ً ******* مشكَّلة َ الأَلوانِ مُختلفاتِ

إلى مَعشَرِ الكُتّابِ والجَمعُ حافِلٌ ******* بَسَطْتُ رجائِي بَعدَ بَسْطِ شَكاتِي

فإمّا حَياة ٌ تبعثُ المَيْتَ في البِلى ******* وتُنبِتُ في تلك الرُّمُوسِ رُفاتي

وإمّا مَماتٌ لا قيامَة َ بَعدَهُ ******* مماتٌ لَعَمْرِي لمْ يُقَسْ بمماتِ​

 

[ملكة زماني]

حَطَمْتُ اليَراعَ فلا تَعْجَبِي



حَطَمْتُ اليَراعَ فلا تَعْجَبِي ******* وعِفتُ البَيانَ فلا تَعتُبي
​

فما أنتِ يا مصرُ دارَ الأديبِ ******* ولا أنتِ بالبَلَدِ الطَّيِّبِ

وكمْ فيكِ يَا مصرُ مِنْ كاتبٍ ******* أقالَ اليَراعَ ولم يَكتُبِ

فلا تُعذُليني لهذا السكوت ******* فقد ضاقَ بي منكِ ما ضاقَ بي
​

أيُعجِبُني منكِ يومَ الوِفاق ******* سُكوتُ الجَمادِ ولِعْبُ الصَّبي
​

وكم غَضب الناسُ من قبلِنا ******* لسَلبِ الحُقوقِ ولمْ نغضَبِ
​

أنابتَةَ العصرِ إنّ الغريبَ ******* مُجِدٌّ بمصرَ فلا تلعبي
​

يقولون: في النَّشْءِ خيرٌ لنا ******* ولَلنَّشْءُ شرٌّ من الأجنبي

أفي (الأزبكيّة)(1) مثوى البنينِ ******* وبين المساجد مثوى الأب؟
​

(وكم ذا بمصرَ من المضحكاتِ) ******* كما قال فيها (أبو الطيِّب)
​

أمورٌ تمرُّ وعيشٌ يُمِرُّ ******* ونحن من اللَّهو في ملعب
​

وشعب يفرُّ من الصالحاتِ ******* فرارَ السَّليم من الأجرب
​

وصُحْف تطنُّ طنينَ الذُّبابِ ******* وأخرى تشنُّ على الأقرب
​

وهذا يلوذ بقصر الأميرِ ******* ويدعو إلى ظِلِّه الأرحب
​

وهذا يلوذ بقصر السَّفيرِ ******* ويُطنِب في وِرده الأعذب
​

وهذا يصيحُ مع الصائحينَ ******* على غير قصدٍ ولا مأرب
​

وقالوا: دخيلٌ عليه العفاء ******* ونعم الدَّخيلُ على مذهبي!
​

رآنا نياماً ولما نُفِقْ ******* فشمَّرَ للسَّعي والمكسب
​

وماذا عليه إذا فاتنا ******* ونحن على العيش لم ندأب؟
​

ألفنا الخمولَ ويا ليتنا ******* ألفنا الخمولَ! ولم نكذب!


****

​

وقالوا: (المؤيَّدُ) في غمرةٍ ******* رماه بها الطَّمعُ الأشعبي
​

دعاه الغرامُ بسنّ الكهولِ ******* فجُنَّ جُنوناً ببنت النَّبي(1)
​

ونادى رجالٌ بإسقاطهِ ******* وقالوا: تَلَوَّنَ في المَشْرَب
​

وعَدُّوا عليه من السَّيِّئاتِ ******* أُلوفاً تَدُورُ مع الأحقُب
​

وقالوا لصيقٌ ببيتِ الرَّسولِ ******* أغارَ على النَّسَبِ الأنجب
​

وزكَّى (أبو خَطوةٍ)(2) قولَهم ******* بحكمٍ أحَدَّ من المضرب
​

فما للتهاني على دارِهِ ******* تَسَاقطُ كالمطر الصَّيِّبِ
​

وما للوُفُود على بابهِ ******* تزفُّ البشائرَ في موكب؟
​

وما للخليفة أسدى إليهِ ******* وساماً يليقُ بصدر الأبي؟
​

فيا أمّةً ضاقَ عن وصفها ******* جَنانُ المفوَّهِ والأَخْطَبِ
​

تضيعُ الحقيقةُ ما بيننا ******* ويَصلى البريءُ مع المذنب
​

ويُهضَمُ فينا الإمام الحكيمُ ******* ويُكْرَم فينا الجهولُ الغَبِي
​

على الشَّرق منِّي سلامُ الودود ******* وإنْ طأطأ الشَّرقُ للمغرب(1)
​

لقد كان خِصباً بجدب الزّمانِ ******* فأجدبَ في الزَّمن المُخْصِب !
​

 

[ملكة زماني]

لمِصرَ أم لرُبُوعِ الشَّأمِ تَنْتَسِبُ



لمِصرَ أم لرُبُوعِ الشَّأمِ تَنْتَسِبُ ******* هُنا العُلا وهُناكَ المجدُ والحَسَبُ


رُكْنانِ للشَّرْقِ لا زالَتْ رُبُوعُهُما ******* قَلْبُ الهِلالِ عليها خافِقٌ يَجِبُ
​

خِدْرانِ للضّادِ لَم تُهْتَكْ سُتُورُهُما ******* ولا تَحَوَّلَ عن مَغْناهُما الأدَبُ

أمُّ اللُّغاتِ غَداة َ الفَخْرِ أَمُّهُما ******* وإنْ سَأَلْتَ عن الآباءِ فالعَرَبُ

أَيَرْغَبانِ عن الحُسْنَى وبَيْنَهُما ******* في رائِعاتِ المَعالي ذلك النَّسَبُ

ولا يَمُتّانِ بالقُربى وبينَهُما ******* تلكَ القَرابة ُ لَمْ يُقْطَعْ لها سَبَبُ؟

إذا ألَمَّتْ بوادي النِّيلِ نازِلَة ٌ ******* باتَتْ لها راسِياتُ الشّأمِ تَضطَرِبُ

وإنْ دَعَا في ثَرَي الأَهْرامِ ذُو أَلَمٍ ******* أَجابَهُ في ذُرَا لُبْنانَ مُنْتَحِبُ

لو أَخْلَصَ الِّنيلُ والأرْدُنُّ وُدَّهما ******* تَصافَحَتْ منهما الأمْواهُ والعُشُبُ

بالوادِيَيْنِ تَمَشَّى الفَخرُ مِشيَتَه ******* يَحُفُّ ناحيَتَيْه الجُودُ والدَّأَبُ

فسالَ هذا سَخاءً دونَه دِيَمٌ ******* وسالَ هذا مَضاءً دونَه القُضُبُ

نسيمَ لُبنانَ كم جادَتْكَ عاطِرَة ٌ ******* من الرِّياضِ وكم حَيّاكَ مُنْسَكِبُ

في الشَّرقِ والغَربِ أنفاسٌ مُسَعَّرَة ٌ ******* تَهْفُو إليكَ وأكبادٌ بها لَهَبُ

لولا طِلابُ العُلا لم يَبتَغُوا بَدَلاً ******* من طِيبِ رَيّاكَ لكنّ العُلا تَعَبُ

كم غادَة ٍ برُبُوعِ الشّأمِ باكيَة ٍ ******* على أَليِفٍ لها يَرْمِي به الطَّلَبُ

يَمْضِي ولا حِيلَة ٌ إلاّ عَزِيمَتُه ******* ويَنثَني وحُلاهُ المَجدُ والذَّهَبُ

يَكُرُّ صَرفُ اللَّيالي عنه مُنقَلِباً ******* وعَزْمُه ليسَ يَدْرِي كيفَ يَنْقَلِبُ

بِأَرْضِكُولُمْبَأَبْطالٌ غَطارِفَة ٌ ******* أسْدٌ جِياعٌ إذا ما وُوثِبُوا وَثَبُوا

لَم يَحْمِهمْ عَلَمٌ فيها ولا عُدَدٌ ******* سوى مَضاءٍ تَحامَى وِرْدَهُ النُّوَب

أسطُولُهُمْ أمَلٌ في البَحرِ مُرتَحِلٌ ******* وجَيْشُهُمْ عَمَلٌ في البَرِّ مُغْتَرِبُ

لهم بكُلِّ خِضَمٍّ مَسرَبٌ نَهَجٌ ******* وفي ذُرَا كُلِّ طَوْدٍ مَسْلَكٌ عَجَبُ

لَمْ ثَبْدُ بارِقَة ٌ في أفْقِ مُنْتَجَعٍ ******* إلاّ وكان لها بالشامِ مُرتَقِبُ

ما عابَهُم انّهُم في الأرضِ قد نُثِرُوا ******* فالشُّهبُ مَنثُورَة ٌ مُذ كانت الشُّهُبُ

ولَمْ يَضِرْهُمْ سُرَاءَ في مَناكِبِها ******* فكلّ حَيِّ له في الكَوْنِ مُضْطَرَبُ

رَادُوا المَناهِلَ في الدُّنْيا ولو وَجَدُوا ******* إلى المَجَرَّة ِ رَكباً صاعِداً رَكِبُوا

أو قيلَ في الشمسِ للرّاجِينَ مُنْتَجَعَ ******* مَدُّوا لها سَبَباً في الجَوِّ وانتَدَبُوا
​

سَعَوا إلى الكَسْبِ مَحْمُوداً وما فَتِئَتْ ******* أمُّ اللُّغاتِ بذاكَ السَّعْي تَكْتَسِبُ
​

فأينَ كان الشَّآمِيُّونَ كان لها ******* عَيْشٌ جَدِيدٌ وفَضْلٌ ليسَ يَحْتَجِبُ
​

هذي يَدي عن بني مِصرٍ تُصافِحُكُم ******* فصافِحُوها تُصافِحْ نَفسَها العَرَبُ
​

فما الكِنانَة ُ إلاّ الشامُ عاجَ على ******* رُبُوعِها مِنْ بَنِيها سادَة ٌ نُجُبُ
​

لولا رِجالٌ تَغالَوا في سِياسَتِهِم ******* مِنّا ومِنْهُمْ لَمَا لمُنْا ولا عَتَبُوا
​

إِنْ يَكْتُبوا لِيَ ذَنْباً في مَوَدَّتِهمْ ******* فإنّما الفَخْرُ في الذَّنْبِ الذي كَتَبُوا ​

 

[ملكة زماني]

حَيّاكُمُ اللهُ أَحْيُوا العِلْمَ والأَدَبا



حَيّاكُمُ اللهُ أَحْيُوا العِلْمَ والأَدَبا ******* إنْ تَنْشُرُوا العِلْمَ يَنْشُرْ فيكُم العَرَبا

ولا حَياة لكمْ إلاّ بجامِعَة ٍ ******* تكونُ أمَّا لطُلاّبِ العُلاَ وأَبَا

تَبْنِي الرِّجالَ وتَبنِي كلَّ شاهِقَة ٍ ******* مِنَ المَعاِلي وتَبْنِي العِزَّ والغَلَبا

ضَعُوا القُلُوبَ أَساساً لا أقولُ لكمْ ******* ضَعُوا النُّضارَ فإنِّي أَصْغِرُ الذَّهَبا

وابْنُوا بأَكْبَادِكُمْ سُوراً لها وَدَعُوا ******* قيلَ العَدُوِّ فإنِّي أَعْرِفُ السَّببَا
​

لا تَقْنَطُوا إنْ قَرَأتُمْ ما يُزَوِّقُه ******* ذاكَ العَمِيدُ ويَرْمِيكُمْ به غَضَبا

وراقِبُوا يومَ لا تُغني حَصائِدُه ******* فكلُّ حَيٍّ سيُجْزَى بالّذي اكتَسَبا

بَنَى على الإفْكِ أَبْرَاجاً مُشَيَّدَة ً ******* فابْنُوا على الحَقِّ بُرجاً يَنطَحُ الشُّهُبا

وجاوِبُوه بفِعْلٍ لا يُقَوِّضُه ******* قُوْلُ المُفَنِّدِ أنَّى قال أو خَطَبا

لا تَهْجَعُوا إنّهمْ لَنْ يَهْجَعُوا أَبداً ******* وطالِبُوهُمْ ولكنْ أجمِلُوا الطَّلَبا

هَل جاءَكُم نَبَأُ القَومِ الأُلى دَرَجوا ******* وَخَلَّفوا لِلوَرى مِن ذِكرِهِم عَجَبا

عَزَّت بِقُرطاجَةَ الأَمراسُ فَاِرتُهِنَت ******* فيها السَفينُ وَأَمسى حَبلُها اِضطِرَبا

وَالحَربُ في لَهَبٍ وَالقَومُ في حَرَبٍ ******* قَد مَدَّ نَقعُ المَنايا فَوقَهُم طُنُبا

وَدّوا بِها وَجَواريهِم مُعَطَّلَةٌ ******* لَو أَنَّ أَهدابَهُم كانَت لَها سَبَبا

هُنالِكَ الغيدُ جادَت بِالَّذي بَخِلَت ******* بِهِ دَلالاً فَقامَت بِالَّذي وَجَبا

جَزَّت غَدائِرَ شِعرٍ سَرَّحَت سُفُناً ******* وَاِستَنقَذَت وَطَناً وَاِستَرجَعَت نَشَبا

رَأَت حُلاها عَلى الأَوطانِ فَاِبتَهَجَت ******* وَلَم تَحَسَّر عَلى الحَليِ الَّذي ذَهَبا

وَزادَها ذاكَ حُسناً وَهيَ عاطِلَةٌ ******* تُزهى عَلى مَن مَشى لِلحَربِ أَو رَكِبا

وَبَرثَرانِ الَّذي حاكَ الإِباءُ لَهُ ******* ثَوباً مِنَ الفَخرِ أَبلى الدَهرَ وَالحِقَبا

أَقامَ في الأَسرِ حيناً ثُمَّ قيلَ لَهُ ******* أَلَم يَئِن أَن تُفَدّي المَجدَ وَالحَسَبا

قُل وَاِحتَكُم أَنتَ مُختارٌ فَقالَ لَهُم ******* إِنّا رِجالٌ نُهينُ المالَ وَالنَشَبا

خُذوا القَناطيرَ مِن تِبرٍ مُقَنطَرَةً ******* يَخورُ خازِنُكُم في عَدِّها تَعَبا

قالوا حَكَمتَ بِما لا تَستَطيعُ لَهُ ******* حَملاً نَكادُ نَرى ما قُلتَهُ لَعِبا

فَقالَ وَاللَهِ ما في الحَيِّ غازِلَةٌ ******* مِنَ الحِسانِ تَرى في فِديَتي نَصَبا

لَو أَنَّهُم كَلَّفوها بَيعَ مِغزَلِها ******* لَآثَرَتني وَصَحَّت قوتَها رَغَبا

هَذا هُوَ الأَثَرُ الباقي فَلا تَقِفوا ******* عِندَ الكَلامِ إِذا حاوَلتُمُ أَرَبا

وَدونَكُم مَثَلاً أَوشَكتُ أَضرِبُهُ ******* فيكُم وَفي مِصرَ إِن صِدقاً وَإِن كَذِبا

سَمِعتُ أَنَّ اِمرِأً قَد كانَ يَألَفُهُ ******* كَلبٌ فَعاشا عَلى الإِخلاصِ وَاِصطَحَبا

فَمَرَّ يَوماً بِهِ وَالجوعُ يَنهَبُهُ ******* نَهباً فَلَم يُبقِ إِلّا الجِلدَ وَالعَصَبا

فَظَلَّ يَبكي عَلَيهِ حينَ أَبصَرَهُ ******* يَزولُ ضَعفاً وَيَقضي نَحبَهُ سَغَبا

يَبكي عَلَيهِ وَفي يُمناهُ أَرغِفَةٌ ******* لَو شامَها جائِعٌ مِن فَرسَخٍ وَثَبا

فَقالَ قَومٌ وَقَد رَقّوا لِذي أَلَمٍ ******* يَبكي وَذي أَلَمٍ يَستَقبِلُ العَطَبا

ما خَطبُ ذا الكَلبِ قالَ الجوعُ يَخطِفُهُ ******* مِنّي وَيُنشِبُ فيهِ النابَ مُغتَصِبا

قالوا وَقَد أَبصَروا الرُغفانَ زاهِيَةً ******* هَذا الدَواءُ فَهَل عالَجتَهُ فَأَبى

أَجابَهُم وَدَواعي الشُحِّ قَد ضَرَبَت ******* بَينَ الصَديقَينِ مِن فَرطِ القِلى حُجُبا

لِذَلِكَ الحَدِّ لَم تَبلُغ مَوَدَّتُنا ******* أَما كَفى أَن يَراني اليَومَ مُنتَحِبا

هَذي دُموعي عَلى الخَدَّينِ جارِيَةٍ ******* حُزناً وَهَذا فُؤادي يَرتَعي لَهَبا

أَقسَمتُ بِاللَهِ إِن كانَت مَوَدَّتُنا ******* كَصاحِبِ الكَلبِ ساءَ الأَمرُ مُنقَلَبا

أُعيذُكُم أَن تَكونوا مِثلَهُ فَنَرى ******* مِنكُم بُكاءً وَلا نُلفي لَكُم دَأَبا

إِن تُقرِضوا اللَهَ في أَوطانِكُم فَلَكُم ******* أَجرُ المُجاهِدِ طوبى لِلَّذي اِكتَتَبا​

 

[ملكة زماني]

أَجادَ مَطْرانُ كعاداته




أَجادَ مَطْرانُ كعاداته ******* وهكذا يُؤْثَرُ عَنْ قُسِّ

فإنْ أَقِفْ مِنْ بَعْدِه مُنْشِداً ******* فإنّما مِنْ طِرْسِه طِرْسي

رَثَى حَبِيباً وَرَثَى بَعْدَه ******* لذلِكَ المُوفي على الرَّمْسِ

كانَا إذا ما ظَهَرا مِنْبَراً ******* حَلاَّ مِنَ السّامِعِ في النَّفْسِ

فأَصْبَحَا هذا طَواهُ الرَّدَى ******* وذاكَ نَهْبٌ في يَدِ البُؤْسِ

لولا سَلِيمٌ لَم يَقُلْ قائِلٌ ******* ولَمْ يَجُدْ مَنْ جادَ بالأمْسِ

للهِ ما أَشْجَعَه إنّـه ******* ذُو مِرَّة ٍ فِينَا وذُو بَأْسِ

يَقُومُ في مَشْرُوعِهِ نافِذاً ******* كأنّه عَنْتَرَة ُ العَبْسِي

تَلْقاهُ في الجِدِّ كما تَبْتَغِي ******* وتارَة ً تَلْقاهُ في الهَلْسِ

سَرْكِيسُ إنْ راقَكَ ما قُلْتُه ******* في مَعْرِضِ الهَزْلِ فَقُلْ مِرْسِيٌ

أقْسِمُ باللَّـهِ وآلائِـه ******* بعَرْشِه باللَّوْحِ بالكُرْسِي

بالخُنَّسِ الكُنَّسِ في سَبْحِها ******* بالبَدْرِ في مَرْآهُ بالشَّمْسِ

بأنّ هذا عَمَلٌ صالحٌ ******* قامُ به هَذا الفَتَى القُدْسِي

ذَكَّرَنا والمَرْءُ مِنْ نَفْسِه ******* وعَيْشِه في شاغِلٍ يُنْسِي

بالواجِبِ الأَقْدَسِ في حَقِّ مَنْ ******* باعَتْه مِصْرٌ بَيْعَة َ الوَكْسِ

هذاأبُوا العَدْلِفمَنْ خالَه ******* حَياً فما خَالَ سِوَى العَكْسِ

كانت له في حَلْقِه ثَرْوَة ٌ ******* مِنْ نَبْرَة ٍ تُشْجي ومِنْ جَرْسِ

فغالَها الدَّهْرُ كما غَالَه ******* حتّى غَدَا كالطَّلَلِ الدَّرْسِ

فاكتَسِبُوا الأَجْرَ ولا تَبْتَغُوا ******* شِراءَه بالثَمَنِ البَخْسِ
​

إنِّي أَرى التَّمْثِيلَ في غَمْرَة ٍ ******* غامِرَة ٍ تَدْعُو إلى اليَأُسِ

لَم يَرْمِه في شَرْخِه ما رَمى ******* لو كان مَبْنِياً على أُسٍّ

أَكُلَّما خَفَّتْ به صَحْوَة ٌ ******* مِنْ دائِه عُوجِلَ بالنَّكْسِ

إنْ تُغْفِلُوا دارِسَ آثارِه ******* عَفَّى عَليْها الدُّهْرُ بالطَّمْسِ
​

أَعْجَزَها النُّطْقُ فجاءَتْ بِنا ******* نَنُوبُ عنْ أَلْسُنِها الخُرْسِ​