سلسلة علماء العرب والمسلمين في سطور

[الحرالباكي]

فـــــــي ســــــطـور​

​

​

​

​

ابن المقشّر​

هو أبو الفتح منصور بن المقشر، من الأطباء المشهورين بمصر أيام الدولة الفاطمية. قال ابن العبري: (وله منزلة سامية عند أصحاب القصر ولا سيما في أيام العزيز. وخدم ابن المقشر ابن العزيز الحاكم وحظي عنده، ولما مرض ابن المقشر عاده الحاكم بنفسه، وقد توفي سنة 392 هـ)​

​

​

​

يتبـــــع بإذن الله​

​

​

​

 

[الحرالباكي]

فـــــــي ســــــطـور


أبو القاسم الزهراوي


هو أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي، نسبه إلى مدينة الزهراء التي بناها أمويو الأندلس إلى الغرب الشمالي من مدينة قرطبة، وكتب الأوروبيون اسمه باللاتينية على أشكال عدة. وهو طبيب، جرّاح، ومصنّف، يُعد من أعظم جراحي العرب ومن أعظم أطبائهم. عاش في الأندلس خلال القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي)، فقضى حياة مليئة بجلائل الأعمال، وترك آثاراً عظيمة. وكان طبيب عبد الرحمن الثالث المعروف بالناصر، ثم طبيب ابنه الحكم الثاني المستنصر. على أ، التاريخ ضنّ علينا بالكثير من تفاصيل هذه الحياة، حتتى أننا نجهل سنة ولادته. أما وفاته فكانت على الأرجح سنة 404 هـ
إن أفضل تصانيفه كتابه الكبير المعروف باسم (الزهراوي)، وأكبر تصانيفه (التصريف لمن عجز عن التأليف) وقد ترجم وطبع عدة مرات
لم يكن الزهراوي جرّاحاً ماهراً فحسب، بل كان حكيماً ذا خبرة واسعة. وقد أفرد قسماً مهماً من كتابه لأمراض العين، والأذن، والحنجرة، وقسماً مهماً لأمراض الأسنان، واللثة، واللسان، وأمراض النساء، وفن والولادة، والقبالة، وباباً كاملاً للجبر، وعلاج الفك والكسر
اخترع الزهراوي آلة جديدة لشفاء الناسور الدمعي، وعالج عدداً من الأمراض بالكي مثل الآكلة، والنزف والزهراوي هو أول من اكتشف ووصف نزف الدم المسمى (هيموفيليا)
وكان أثر الزهراوي عظيماً في أوروبا، فقد ترجمت كتبه إلى لغات عديدة، ودرست في جامعات أوروبا الطبية. واقتفى أثره الجراحون الأوربيون، واقتبسوا عنه، حتى أنه في كثير من الأحيان انتحلوا بعض اكتشافاته من دون أن يذكروه كمصدر أولي. وكان مؤلفه الكبير المرجع الأمين لأطباء أوروبا من أوائل القرن الخامس عشر إلى أواخر الثامن عشر




يتبـــــع بإذن الله​

 

[الحرالباكي]

فـــــــي ســــــطـور


ابن سقلاب

هو موفق الدين بن يعقوب بن سقلاب المقدسي، المشرقي المكي، طبيب مشهور من سكان شرقي القدس، ولد فيها حوالي السنة 556 هـ. درس يعقوب فضلاً عن الطب، الحكمة على رجل يعرف بالفيلسوف الإنطاكي. توفي بدمشق سنة 625 هـ
​

يتبـــــع بإذن الله
​

 

[الحرالباكي]

فـــــــي ســــــطـور

ابن النفيس

هو أبو الحسن علاء الدين علي بن أبي الحزم المعروف بابن النفيس، وأحياناً بالقرْشي نسبة إلى قَرْش، في ما وراء النهر، ومنها أصله. وهو طبيب وعالم وفيلسوف، ولد بدمشق سنة 607 هـ وتوفي بالقاهرة سنة 687 هـ
درس الطب في دمشق على مشاهير العلماء، وخصوصاً على مهذّب الدين الدخوار. ثم نزل مصر ومارس الطب في المستشفى الناصري، ثم في المستشفى المنصوري الذي أنشأه السلطان قلاوون. وأصبح عميد أطباء هذا المستشفى، وطبيب السلطان بيبرس، وكان يحضر مجلسه في داره جماعة من الأمراء وأكابر الأطباء
قيل في وصفه أنه كان شيخاً طويلاً، أسيل الخدين، نحيفاً، ذا مروءة. وكان قد ابتنى داراً بالقاهرة، وفرشها بالرخام حتى ايوانها. ولم يكن متزوجاً فأوقف داره وكتبه وكل ما له على البيمارستان المنصوري
وكان معاصراً لمؤرخ الطب الشهير ابن أبي أصيبعة، صاحب (عيون الأنباء في طبقات الأطباء)، ودرس معه الطب على ابن دخوار، ثم مارسا في الناصري سنوات. ولكن ابن أبي أصيبعة لم يأت في كتابه على ذكر ابن النفيس، ويقال أن سبب هذا التجاهل هو خلاف حصل بينهما. غير أن لابن النفيس ذكراً في كثير من كتب التراجم، أهمها كتاب (شذرات الذهب) للعماد الحنبلي، و (حسن المحاضرة) للسيوطي، فضلاً عن كتب المستشرقين أمثال بروكلمن ومايرهوف وجورج سارطون وسواهم.
لم تقتصر شهرة ابن النفيس على الطب، بل كان يعد من كبار علماء عصره في اللغة، والفلسفة، والفقه، والحديث. وله كتب في غير المواضيع الطبية، منها: الرسالة الكاملية في السيرة النبوية، وكتاب فاضل بن ناطق، الذي جارى في كتاب (حي بن يقضان) لابن طفيل، ولكن بطريقة لاهوتية لا فلسفية
أما في الطب فكان يعد من مشاهير عصره، وله مصنفات عديدة اتصف فيها بالجرأة وحرية الرأي، إذا كان، خلافاً لعلماء عصره، يناقض أقوال ابن سينا وجالينوس عندما يظهر خطأها. أمّا كتبه فأهمها : المهذّب في الكحالة (أي في طب العيون)، المختار في الأغذية، شرح فصول أبقراط، شرح تقدمة المعرفة، شرح مسائل حنين بن اسحق، شرح الهداية، الموجز في الطب (وهو موجز لكتاب القانون لابن سينا)، شرح قانون ابن سينا، بغية الفِطن من علم البدن، شرح تشريح القانون الذي بيّن أن ابن النفيس قد سبق علماء الطب إلى معرفة هذا الموضوع الخطير من الفيزيولوجيا بحيث أنه وصف الدوران الرئوي قروناً قبل عصر النهضة


​

تم وللـــــه الحمد
إلى أن نلتقي مجدداً في سلسلة العصر الحديث
لــ

فـــــــي ســــــطـور


إخوتي الكرام
لاتبخلوا على أخوكم الحرالباكي ولو بدعاء عن ظهر قلب

​

​

​

​

​

​

 

[الحرالباكي]

ماشاء الله عليك ابو العز​

شو هالمجهود​

الله يجعله في موازيين حسناتك​

​

آمين يارب العالمين
بارك الله فيكم أخونا فى الله
مشكور للمرور والدعاء
تقبله الله منا ومنكم وصالح الأعمال

 

[الحرالباكي]

​

مجهووووووووووود مميز الحر الباكي​

اتمنى تثبيت الموضوع حتى يستفيد منه الجميع في اي وقت​

الله يعطيك الف عافيه​

​

​

​

​

​

بارك الله فيكم
لاتميز دون حضوركم
مشكورلمروركم ودعائكم الطيب
تشـــــرفت بتواجدكـــم بموضوعنــا
تقبله الله منا ومنكم وصالح الأعمال

 

[§ أبو المر §]

يعطيك ألف مليون عافية على المعلومات من دهب والله

 

[حسام الحلبي]

موضوعك قييم جدا الحر الباكي تسلم ايدك​

 

[الحرالباكي]

يعطيك ألف مليون عافية على المعلومات من دهب والله

بارك الله فيكم أخى فى الله
على مرور الكريم
وحسن تقديركم
لجهودنا
المبذولة
في
سبيل
الفائدة
والمعرفة

​

 

[الحرالباكي]

موضوعك قييم جدا الحر الباكي تسلم ايدك​

اللهم صـلى الله على نبينا محمد
وعـلى آله وصحبــه وسلمـ
مشكورأخى فى الله
لمروركم ولدعائكم العطر
تقبل الله منا ومنكم الدعاء وصالح الأعمال
ونتمنى أن يستفاد الجميع بما جاء
في سطورنا

​

 

[انثى غامضة]

جدا جدا رائع الف شكر اخي الحر

عهدناك بالابداع دائما واتمنا ان تستمر بابداعك افاد الله بك جميع الناس

 

[الحرالباكي]

بارك الله فيكم
أختنا الكريمة إيمان
لاتميز دون حضوركم
مشكورلمروركم ودعائكم الطيب
تشـــــرفت بتواجدكـــم بموضوعنــا
تقبلهالله منا ومنكم وصالح الأعمال

 

[رحيق الورد]

موضوع متميز كتميزك اخي الحر