" إقتبآسآتً دينيهَ "..♥

[خُـزآمىَ ..~]

:
/


بسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة والسلام ..
عليكَ يآمن بكيت شوقاً لرويتنآ..
يآمن علمتنآ الحبَ وآخآئة بين القلبَ والقلبَ..
على من ينآديَ يوُم القيآمةِ " أمتيَ , أمتيَ "

/

وبعد ,

كثيرةً هيَ الـآقوال المأثورة التيَ نقرأها...
فنشعر بأنها لامسة أروآحنـآ ...
أو نشعر بآنها قريبةً من قلوبنـآءَ ...

وسكنة فيَ أعمآق دواخلنـآ ..
وجعلتنـآ نفكر لـٍ وهلةً في أحوالنـآ ..
وربما أصبحنـآ نتمتمُ بٍها بين الفينة والاخرى ...

/

هُنــآ ..!!
سنضع كُل ماتقعُ عليه أعيُننـآ من أقوال مأثورهَ ,
وكل مآينـآل إستحسانُنـآ..
وكُل مايروقُ لنـآ...

مهلـاً أحبتيَ...

ثمة شروط كمَ أتمنى الإلتزامُ بهآ:
1- أن يكون الاقتباس أما من ( القرآن الكريم- السنه النبوية الشريفة الصحيحة- أو أقوال مأثوره دينيه).
2-التأكد من صحة الـأحاديث.
3-توثيق الكلام المقتبس بـ (رقم الـآيه وإسم السورهَ-راوي الحديث-صاحب المقولهَ المأثورهَ).
4-وضع علامة التنصيص للحفاظ على جمآلية الكلام المقتبس.
5-البعد عن الطائفية,والمقولات البدعيه أو التحريضيه.
6-أيَ مشاركة لاتلتزم بالشروط سيتم حذفها.


ختآماً:
وآآفر الشكر الجزيل الي الاخت الرآئعهَ المعطآة التي ملـأت البيلسان عطاءً وجمالـاً, أنين الصمتَ .
فمنَ لـآ يشكر النآس لـآ يشكر اللهَ, كمَ أنتِ رآآئعهَ
بوركتِ


تمَ بحمد الله ♥

 

[عكــ البيلسان ــيد]

قـٍـٍـٍـٍـٍـوٍل

" نحن قۈم آعزِنآ آلله بآلإسلآم فآن آبٺغينآ آلعزِة بغيرِ آلله أذلنآ آلله

إن من صلآح ٺۈبٺك ، أن ٺعرِف ذنبك .

ۈإن من صلآح عملك ، أن ٺرِفض عجبك .

ۈإن من صلآح شكرِك ، أن ٺعرِف ٺقصيرِك .

لا ٺتكلم فيمآ لآ يعنيكہ ، ۈآعرِف عدۈك ، ۈأحذرِ صديقك إلآ آلأمين ،
ۈلآ أمين إلآ من يخشى آلله ، ۈلآ ٺمشي مع آلفآجرِ ، فيعلمك من فجۈرِه ،
ۈلآ ٺطلعه على سرِّك ، ۈلآ ٺشآۈرِ في أمرِك إلآ آللذين يخشۈن آلله عزِ ۈجل .

إن لله عبآدآً ، يُميٺۈن آلبآطل بهجرِه ، ۈيحّيۈن آلحق بذكہرِه ،
رِغبۈآ فرِغبۈآ ، ۈرِهبۈآ فرِهبۈآ ، خآفۈآ فلآ يأمنۈن ،
أبصرِۈآ من آليقين مآ لم يعآينۈآ فخلطۈآ بمآ لم يزِآيلۈآ ، أخلصهم آلخۈف ،
فكآنۈآ يهجرِۈن مآ ينقطع عنهم ، لمآ يبقى لهم . آلحيآة عليهم نعمة ، ۈآلمۈٺ لهم كہرِآمة

لآ ٺٺرِكۈآ أحدآً من آلكفآرِ يسٺخدم أحدآً من آلمسلمين .

لآ خيرِ في قۈم ليسۈآ بنآصحين ، ۈلآ خيرِ في قۈم لآ يحبۈن آلنآصحين ".

لـ .. عمر بن آلخطآب رضي آلله عنه ..!

 

[خُـزآمىَ ..~]

" أسفاً لعبدٍ كُلما كثُرت أوزارهُ قلّ استغفاره ، و كُلما قرُب منَ القبوُر قويّ عندهُ الفتوُر "

​

لـِ ..إبنُ القيمَ الجوزيّ ♥
​

 

[خُـزآمىَ ..~]

" وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى
قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا
قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى "


​

سورة طه,آيه 124و 126
​

 

[خُـزآمىَ ..~]

"[SUB] عندمَآ[/SUB][SUB]يغلقُ[/SUB][SUB] اللهَ من دونكَ بابً [/SUB][SUB]تطلبهُ [/SUB][SUB]
لـآ [/SUB][SUB]تجزعَ[/SUB][SUB] , ولـآ [/SUB][SUB]تعترضَ[/SUB][SUB]
فـ لرُبمَآ [/SUB][SUB]الخيرة[/SUB][SUB] في غلقهَ
لكِن [/SUB][SUB]ثق[/SUB][SUB] أنَ بابً آخر [/SUB][SUB]سيُفتحَ[/SUB][SUB] لكَ
يُنسيك [/SUB][SUB]همَ [/SUB][SUB]الأول وقتهَآ [/SUB][SUB]ستدرك[/SUB][SUB] معنى قولهِ تعالى :
([/SUB][SUB]يُدبر الـأمر[/SUB][SUB][/SUB]) "
​

لـ...الـإمامَ الشآفعيَ

​

​

 

[آلبتول]

معلومة ..♥

كل ما في القرآن من « زكاة » فهو المال
إلا ﴿وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّاَ وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا ًِ﴾ [مريم: 13]، أي طهرًا له.

 

[سما الاكوان]

يا ابن آدم نهارك ضيفك فأحسن إليه ،
فإنك إن أحسنت إليه ارتحل بحمدك ،
وإن أسأت إليه ارتحل بذمك .


الحسن البصرى

​

​
	​

 

[خُـزآمىَ ..~]

" مَن اعَظم ابوابَ السعْادة َدُعاء الوالدينً فاغتنمَهُ ببرهُمَا ليكونَ لك دعائهما حصناً حصيناً مًن كَل مكَروُهَ "


لـ...د.عَآئضَ القرنيّ ♥
​

 

[سما الاكوان]

يروى أن لقمان الحكيم قال لابنه اني جامع لك حكمتي في ست



اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها
واعمل للآخرة بقدر بقائك فيها
واعمل لله بقدر حاجتك اليه
واعمل من المعاصي بقدر ما تطيق من العقوبة
ولا تسأل الا من لا يحتاج الى أحد
واذا أردت أن تعصي الله ..فاعصه..في مكان لا يراك فيه​

 

[سما الاكوان]

أقوال الحسن البصرى
روى الطبراني عنه أنه قال: إن قوماً ألهتهم أماني المغفرة، رجاء الرحمة حتى خرجوا من الدنيا وليست لهم أعمال صالحة. يقول أحدهم: إني لحسن الظن بالله وأرجو رحمة الله، وكذب، ولو أحسن الظن بالله لأحسن العمل لله، ولو رجا رحمة الله لطلبها بالأعمال الصالحة، يوشك من دخل المفازة (الصحراء) من غير زاد ولا ماء أن يهلك.​

 

[أيلول]

[h=6]بسم الله الرحمن الرحيم

سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ..... بَلْ ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَنقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنتُمْ قَوْمًا بُورًا

صدق الله العظيم[/h]

 

[أيلول]

[h=6]قال سيدنا عمر رضي الله عنه :
(( لا خير في قوم ليسوا بناصحين ، ولا خير في قوم لا يحبون الناصحين )).[/h]

 

[أيلول]

سأل عمر بن الخطاب والياً له فقال: "ماذا تفعل إذا جاءك الناس بسارق أو ناهب ؟"
- قال الوالي : "أقطع يده"
- قال عمر بن الخطاب : "إذاً فإن جاءني من رعيتك من هو جائع أو عاطل فسأقطع يدك، إن الله قد استخلفنا عن خلقه لنسد جوعتهم، ونستر عورتهم، ونوفر لهم حرفتهم، فإن وفينا لهم ذلك تقاضيناهم شكرها، إن هذه الأيدي خلقت لتعمل، فإذا لم تجد في الطاعة عملاً التمست في المعصية أعمالاً، فاشغلها بالطاعة قبل أن تشغلك بالمعصية."​

 

[أيلول]

قال رسول صلى الله عليه وسلم :«انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا، فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ :«تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ» [أخرجه البخاري].​

 

[أيلول]

ما يصيب المؤمن من وصبٍ ولا نصبٍ ، ولا سقمٍ و لا حزن ، حتى الهم يهمه إلا كفر الله به من سيئاته

حديث صحيح

ونُقل عن ابن عثيمن رحمه الله أنه قال :

حتى لو ضاع مفتاحك ، وضاق صدرك لذلك ، و حزنت روحك , كان ذلك مكفراُ عن سيئاتك
و فعلاً نجد في الحديث ،، حتى الهم يهمه
​

سبحان الله ما أعظمه​

 

[أيلول]

جاؤا إلى أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز بأموال الزكاة . فقال :

أنفقوها على الفقراء . فقالوا ما عاد فى أمة الإسلام فقراء .قال :

فجهزوا بها الجيوش . قالوا جيوش الإسلام تجوب الدنيا . قال :
...
فزوجوا الشباب . فقالوا من كان يريد الزواج زُوِج . وبقى مال فقال :

اقضوا الديون على المدينين . فقضوها وبقى مال . فقال :

أنظروا (المسيحين واليهود) من كان عليه دين فسددوا عنه . ففعلوا وبقى مال . فقال :

اعطوا أهل العلم . فأعطوهم وبقى مال .فقال :

اشترو بها قمحاً وانثروه على رؤوس الجبال لكي لا يقال جاع طير في بلاد المسلمين​

 

[خُـزآمىَ ..~]

" الدين الخلُق ، فمن زاد عنك في الخلق زاد عنك في الدين
، ومن نقص عنك في الخلق نقص عنك في الدين "
ابن القيم -رحمه الله -

 

[آلبتول]

　
عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
((إذا المسلمان، حمل أحدهما على أخيه السلاح، فهما على جرف جهنم. فإذا قتل أحدهما صاحبه، دخلاها جميعا)).

 

[آلبتول]

سأل الفاروق أحد ولاته :إذا جاءك قومك بسارق فما أنت فاعل؟! قال: قطعت يده ,
فقال رضى الله عنه: إذاً فإن جاءني منهم جائع أو فقير قطعت يدك..!!

 

[آلبتول]

تمامُ الخذلان انشغال العبد بالنعمة عن المنعم وبالبلية عن المبتلي؛
فليس دومًا يبتلي ليعذّب وإنما قد يبتلي ليُهذّب .." ​

ابن القيم​