... سورية كنز الآثار ...

[خُـزآمىَ ..~]

شآمَ جُنَ بوصفكِ الشُعراء
كجنونِ قيسٍ والجنونُ سَـواء

كمَ رآق ليّ موضعكِ
متآبعه بصمت !

​

 

[RoOoR]

متحف دير الزور

يعدّ متحف دير الزور من أضخم متاحف القطر، ولقد صمم بناؤه كي يستوعب الآثار المكتشفة في المحافظة، مع مشاهد من التراث المعماري والحياة اليومية

فهو متحف حي أثري وتعليمي يضم خمسة أجنحة أساسية، جناح أثار ما قبل التاريخ وجناح الآثار السورية القديمة، وجناح الآثار الكلاسية، وجناح الآثار العربية الإسلامية، ثم جناح التقاليد الشعبية.

ولقد زود المتحف بالقطع الأثرية المكتشفة، مع لوحات بيانية وتعريفية. ويمتاز هذا المتحف بإعادة بناء بعض المواقع، مثل المنزل القديم في بقرص من العصر الحجري الحديث، ومدخل تل بدري من الألف الثالث ق.م وقاعة العرش في ماري، ومدخل قصر شاديكاني الذي يعود إلى الألف الأول ق.م من تل عجاجة، ثم هيكل معبد بل في دورا اوروبوس من القرن الثاني الميلادي، ثم واجهة قصر الحير الشرقي من القرن الثامن الميلادي، ثم مشهد رؤساء العشائر في مقاهي دير الزور تصور الحياة الشعبية.

 

[نكهة جنون]

يسلم اديكي روور

وبتمنى تكملي بهالموضوع .. مشان تضلي تفيدينا

 

[RoOoR]

بعتذر يا غوالي على تقصيري هاليومين

بس كنت كتيييييير مرضانة

عودتي قريبة لإكمال الموضوع

 

[RoOoR]

ديرمارجرجيس

يقع دير مارجرجيس اومقام الخضر عليه السلام، على الطريق القديم الذي يربط الساحل بالداخل، كان يسمى قديماً الحميراء وتسميته بذلك نسبة الى موقع اثري الى الشرق من الدير يدعى الحميراء، ويرجح ان يكون موقعاً لقرية قديمة قد تحمل هذا الاسم نسبة لإله المطر عند الشعوب القديمة

ويشتهر بكنيسته القديمة ومخطوطاته
يرجح بعض الدارسين ان لفظة حميراء تعود الى الكلمة اليونانية خوميروس التي تعني السيل، والمعروف ان المنطقة معرضة للامطار الغزيرة والسيول في فصل الشتاء. ‏

يقال: ان الدير شيد على انقاض هيكل وثني للإله هوميرا، واصبح اساساً للدير القديم الطابق الارضي والدير معاصر لدير سيدة صيدنايا البطريركي، وقد رجح بعضهم ان الامبراطور يوستنيانوس البيزنطي هو الذي بنى الديرين معاً في القرن السادس الميلادي، ويشغل الدير مساحة تناهز الستة الاف مترمربع، بني كله بالحجر الكلسي على الطراز البيزنطي المتأثر بالفن العربي الذي اساسه وفرة العقود والقناطر والاقواس. ‏

اما الكنيسة الحديثة فقدشيدت في عام 1857 م يحتوي الدير على نفائس اثرية وفنية رائعة ،وفي البوابة الجنوبية يوجد حجر يحتوي نقوشاً دينية مختلفة، وتعد رئاسة الدير قاعة في الكنيسة لتكون متحفاً يضم القطع الاثرية الموجودة فيه، من أهم هذه الموجودات:
1 ـ ايقونسطاس الكنيسة القديمة وهو مصنوع من خشب الابنوس ويعد من روائع الفن الحضري وايقوناته تحمل طابع المدرسة الحلبية للرسم، ويعود تاريخ حفره الى مطلع القرن التاسع عشر. ‏
2 ـ ايقونسطاس الكنيسة المحدثة وهو من خشب الجوز، نفذ على نمط الايقونسطاس القديم ورسومه، الا انه يتميز عنه بالنحت الفاخر للاعمدة مع قواعدها وبتجانسها. ‏

وايقوناته تنتمي في فن الرسم الى مدرسة القدس، وتاريخ هذه يعود الى منتصف القرن التاسع عشر، وقد استمر العمل في هذا الايقونسطاس مدة 34 عاماً لتنفيذه. ‏
3 ـ هناك العديد من التحف الاثرية كالكؤوس والمراوح والصواني والصلبان والعديد من المخطوطات الاثرية القديمة والكتب. ‏
مخطوطة الخليفة عمربن الخطاب ‏

وهي احدى اهم مخطوطات الدير، ورد فيها تحديد العلاقات التي تربط المسيحيين بالمسلمين والمخطوطة قسمان: ‏
1 ـ قسم اثري قديم هو عبارة عن مجموعة اختام بالحبر الاسود. ‏
2 ـ قسم لصق بالقسم الاول الاثري، وهو عبارة عن مخطوط من الورق الملصق على قماش يشير الى ما أملاه النبي محمد ے على معاوية بن أبي سفيان بشأن تنظيم العلاقات الاجتماعية مع المسيحيين، ويحمل هذا القسم توقيع الخلفاء الراشدين كما يشير إلى انه تم في السنة الرابعة للهجرة. ‏

يعتبر الدير من الاثار السورية المهمة، وهو مسجل رسمياً في مديرية الاثار والمتاحف، يؤمه السياح سنوياً بالالاف كما يقصده الزوار من اماكن مختلفة خاصة عند الاحتفال بعيد القديس جاورجيوس في السادس من ايار من كل عام، وفي مناسبة عيد الصليب في الرابع عشر من ايلول، حيث يؤمه مئات الالوف من الزوار من مختلف الطوائف والدير تابع لطائفة الروم الارثوذكس. ‏

البقية غداً بإذن الله ​

​

 

[شام]

يا شامُ أينَ هُما عينَ مُعاوِيَة ؟ ..... و أينَ منْ زَاحَ بالمنكِبَ الشهبا


مشكووووووووره عزيزتي

 

[RoOoR]

مرورك زاد موضوعي أهمية

 

[نكهة جنون]

اول شي سلامتك رووور

وتاني شي عنجد يسلمو اديكي على هالموضوع ..

ع طول انتي غييييييييييير

 

[RoOoR]

ثنكس بيبي

هادا من زوئك

 

[STELLA]

سلمت يداكِ عزيزتي

سوريا عشقنا الأبدي

و القلوب دوماً مرساها

 

[RoOoR]

أول شي شكراً لكل من حط لمستو بموضوعي

تاني شي ميرسي كتير عالتثبيت
عن جد خجلتوني هيك كتير

 

[RoOoR]

نبع الفوار

نبع الفوار في وادي العطشان قرب دير مارجرجيس وهو عبارة عن مغارة ينزل اليها بعدة درجات، تنتهي الى فتحة واسعة يخرج منها الماء على دفعات دورية، ذات فترات زمنية غير منتظمة تتراوح مابين عدة ايام وشهر كامل، يدوم خروج الماء منه بضع ساعات تمتد أحياناً لمدة يومين تسبق خروج الماء اصوات هدير باطني تظهر إثرها المياه على دفعات ثم تصبح مستمرة. ‏

تعلل هذه الظاهرة بانسداد الفوهة بالماء وانضغاط الهواء المحصور بالتغذية المائية الضمنية« الراشحة» ومن ثم اندفاع الماء بقوة الهواء المضغوط. ‏
اما الاهالي فينظرون الى النبع نظرة قدسية لانه يسقي اراضي وبساتين الدير في الوادي. ‏

وعندما يفور النبع تسيل المياه من عدة ينابيع جانبية من النبع الرئيسي يدعوها الاهالي بالهدوء.

يزور النبع عدد كبير من السياح سنوياً خاصة زوار الدير، ويتجمع الناس حول فتحة النبع في انتظارفورانه، وحين يفور يعتبرون ذلك فألاً حسناً فيرقصون ويهزجون ويقدمون النذور ويذبحون الاضاحي. واحياناً يقيم البعض لعدة ايام في انتظار فورانه، فإذا ذهبوا ولم تظهر المياه ذهبوا آسفين وقد اقيم حول النبع عدة مقاصف سياحية لاستقبال الزوار.

‏

 

[RoOoR]

مغارة الدم

​

يقال أن قابيل قتل أخاه هابيل في هذا المكان ( في جبل الأربعين في دمشق ) ليشهد أول جريمة قتل في التاريخ الإنساني . فبكى الجبل لهول هذه الجريمة وبقيت دموعه ، وشهق من هول ما رأى ... ​ وقام جبريل برفع الجبل الذي أراد أن يطبق على قابيل الذي قتل أخاه وتظهر معالم الأصابع واضحةً في الجبل , وبقي أثر كفه في سقف المغارة، وبجواره توجد كلمة الله بارزة على الصخر. ​ الصورة تظهر أصابع النبي جبريل عندما منع الجبل من الهبوط ​ كلمة الله بارزه على سقف المغارة ​ اما بالنسبة الى الفتحات الظاهرة في حائط المغاره بجانب الصرخة فقد هرب منها أولياء صالحين وهم أربعون رجل ًصالحاً أتوا وتعبدوا في هذا المكان وهم موحدون حيث يقال انه بحادثة ما قد هربوا بقدرة الهية من الفتحات الصغيرة الظاهره في حائط المغارة بجانب " الصرخة " .

أما بالنسبة الى المغارة فهي شاقة نوعاً ما حيث يجب الصعود من أعلى أحياء الشام ما يقارب 750 درجة حتى الوصول الى المغارة . من هذه الطريق ترى الشام بمنظر من أجمل ما يكون ...

​

مطلع الدرج الى المغارة ( ما يقارب ال 750 درجة )

​

مدخل المغاره ( اطلاله على الشام ، كما يظهر الدرج المؤدي الى المغارة) ​

صورة من الفضاء تظهر المغارة في جبل الاربعين وجزء من العاصمة دمشق يقال أنه من هذه المغارة حمل قابيل أخوه هابيل الى مقام النبي هابيل اليوم ، وهو يبتعد 40 كم عن دمشق في المنطقة الشمالية الغربية حيث دفنه هناك ، ويقال أن قابيل عندما وصل لم يعرف ماذا يفعل في جثة أخاه ، فبعث الله له بغرابين قتل أحدهما الآخر ودفنه في التراب ، ففعل قابيل ودفن أخاه هابيل في مكانه اليوم ، وهو المزار الذي يزوره مشايخنا من كل سنه ...

​

صورة لمقام النبي هابيل عليه السلام ، هذا المزار الذي يزوره مشايخنا كل عام أما بالنسبة لطول الحجرة فيقال ان هذا الطول بطول مجرى دم النبي هابيل عليه السلام ، والقول الآخر انه في ذلك العصر حدد قياس معين لطول الحجرة ، واذا قارنا قصة المغارة مع المقام اليوم قد يصح القول الثاني ، والله أعلم ...

 

[RoOoR]

قلعة حلب

معلم سياحي بارز لأنها من أقدم القلاع وأكبرها في سورية و العالم ،
كما أنها من أجمل المعالم الأثرية في مدينة حلب السورية
لما تحمله من طابع معماري فريد أدهش خبراء الآثار
والمهندسين المعماريين في روعة البناء كونها الأكثر تحصيناً ومنعة،
، وتنتصب فوق رابية تتوسط مدينة حلب.
ومما لا شك فيه أنها أقيمت على أنقاض قلاع متتابعة قديمة،
فلقد كانت الرابية المرتفع الأكثر أمناً لإقامة المقر الحكومي المحصّن لمدينة حلب عبر تاريخها الطويل جداً.
لا يعرف تاريخ بنائها لقدمها.
ولم تُفتح أبداً بالقوة بل بالحيلة والخداع
تعلو القلعة ما يقرب من أربعين متراً عن مستوى مدينة حلب

أبعاد القلعة :

من الأعلى 237 * 375 م ،
ومن الأسفل 350 * 525 م ،
و تحتل مع دفاعاتها الضخمة مساحة تصل إلى حوالي سبعة هكتارات .

الفن المعماري للقلعة :

و سور قلعة حلب إهليجي الشكل،
تتخلله أبراج بعضها مربع الشكل وبعضها دائري،
ويرتفع السور اثني عشر متراً وهو من الحجر الضخم،
والسور والأبراج كلها تعود إلى العصور العربية،
بدءاً من القرن الثاني عشر إلى السادس عشر الميلادي،
تؤكد ذلك كتابات منقوشة عليه مازالت حتى اليوم .

يبلغ عرض الخندق المحيط بها 30 متراً،
وعمقه حوالي 32 متراً،
وصف سطحه بحجارة ملساء لمنع التسلق،
وكان الخندق يملأ بالمياه التي ترد إلى القلعة من خلال قناة من نبع "حيلان".
ولعل أجمل ما في القلعة مدخلها الرئيس الشهير،
ويتألف من جسر حجري محمول على قناطر يوصل إلى البرج الأول الذي يقع وسط الخندق ويعطي شعوراً بالرهبة لارتفاعه ومنعته،
ويفضي البرج إلى جسر حجري آخر محمول على ست قناطر حجرية،
لنصل بعدها إلى واجهة كبيرة عملاقة مبنية بحجر مزخرف وتبرز منها فجوات طويلة ذات عرض محدود (ضيقة) ترمى منها السهام

يعود تاريخ بناء أهم أقسام القلعة إلى عصر الملك الظاهر غازي ابن صلاح الدين الأيوبي وكان ولاه عليها سنة 1190م،
فلقد حصّن مدخلها وبنى على سفحها جداراً،
وحفر حولها الخندق،
وشيد في داخلها مسجداً وعدداً من القصور.

​

​

​

والمسجد الاموي في حلب
و في القلعة مسجد إبراهيم الخليل الذي أنشأه الملك الصالح اسماعيل بن محمود بن زنكي سنة 536هـ/1179م.
وعلى مدخل المسجد، وعلى جدرانه كتابات تأريخية.
ومن القصور التي مازالت قائمة،
قصر يوسف الثاني حفيد غازي،
مزين مدخله بمقرنصات جميلة،
وأمامه ساحة مرصوفة بأحجار صغيرة ملونة ذات رسم هندسي بديع

و من معالم القلعة قاعة العرش،
ندخلها من بوابة ذات أحجار ملونة،
تعلوها مقرنصات،
تحتها كتابة تأريخية.
ولقد شيدت القاعة في العصر الأيوبي على برجين حول المدخل الخارجي،
ثم أكملت ورممت في العصر المملوكي.
ثم أضيف إليها في عام 1960 زخارف أثرية خشبية وحجرية.
ومن أجمل نوافذ هذه القاعة،
نافذة كبيرة ذات شباك مزخرف بصيغ عربية،
ومن خلاله تُرى مدينة حلب مترامية الأطراف عند مدخل القلعة،
ولقد زخرفت واجهات القاعة الخارجية،
بزخارف هندسية حجرية وبأشرطة من الكتابات العربية من أبلغها
"قل كلٌّ على شاكلته".

​

تعرضت قلعة حلب لغزو المغول بقيادة هولاكو سنة 658هـ/1260م،
ولقد هَدَم كثيراً من معالمها،
بعد أن وعد بحمايتها إذا ما استسلمت،
وتحررت القلعة بعد انتصار العرب على المغول في موقعة عين جالوت.
وقام الملك الأشرف قلاوون بترميم ما تهدم منها.
ثم جاء تيمورلنك الأعرج سنة 803هـ/1400م،
فهدم المدينة والقلعة،
وقام المماليك بتحريرها وترميمها.
ثم استولى عليها العثمانيون سنة 923هـ/1516م
وجاء إبراهيم باشا بن محمد علي باشا من مصر عام 1831،
واستمرت خاضعة له حتى عام 1257هـ/1840م
وفيها أنشأ الثكنة كما ذكرنا،
وجعل القلعة مقراً لجنوده .

​

فتح العرب المسلمين للقلعة :

وعلى يد خالد بن الوليد،
ويقال أن ذلك تمّ بمحاولة عدد من الفدائيين العرب الذين تخفّوا بجلد الماعز،
فبدوا قطيعاً يقضم العشب من سفح الرابية،
وكان الروم في احتفال وسكر ونشوة،
فقتل الفدائيون حامية البوابة،
وفتحوا الأبواب بعد إشعال النيران علامة من المهاجمين الذين دخلوا القلعة،
وأجلوا من فيها من جند وسكان.
واستقر الحكم العربي الإسلامي منذ ذلك الوقت في حلب
وقلعتها المنيعة التي صدت هجوم الروم والمغول والتتار،
وكان أول من استعملها سيف الدولة الحمداني
ثم المرداسيون وبعدهم آل سنقر ثم رضوان بن تتش أصلح فيها،
ولكن الأيوبيين هم بناتها كما هي اليوم

 

[RoOoR]

بـصــرى الـــشــــــــام

بصرى: (بوسترا اللاتينية، بوسورا اليونانية): تسمى أيضاً بصرى الشام. هي مدينة أثرية تقع في جنوب سوريا، على بعد140كم إلى الجنوب من دمشق. أنشأت المدينة من قبل الأنباط، احتلها الرومان وأصبحت عاصمة مقاطعة الجزيرة العربية في الإمبراطورية الرومانية، وكانت حصناً رومانياً منيعاً في منطقة شرق الأردن. ازدهرت المدينة في حكم الإمبراطور فيليب الأول (فيليب العربي) المولود في بصرى. أصبحت مركزاً مسيحياً هاماً في القرن الرابع للميلاد، ويقال أن النبي محمد (ص) مر فيها خلال أسفاره التجارية بين مكة والشام، حيث تنبأ راهب مسيحي يدعى بحيرا بنبوته. احتل العرب المسلمون بصرى عام 634، وسقطت بيد الصليبيين لفترة قصيرة في القرن الثاني عشر. شهدت المدينة تراجعاً كبيراً بعد ذلك بعد أن تعرضت لعدد من الزلازل وبعد أن خضعت لسيطرة الأتراك العثمانيين. أهم آثار المدينة مدرج بصرى المسرحي الروماني، حيث يقام مهرجان فني سنوي. كما تضم المدينة كنائس ومعابد ومسارح ومساجد وكاتدرائية كبيرة تعود إلى القرن الثالث عشر.

من منا لم يزر مدرج بصرى ولم تسحره إطلالته الرائعة التي تختصر أزمنة وحضارات، ففي جلال وصمت تربض الأوابد التاريخية التي شهدت تاريخا عريقا من البطولات والمآثر التاريخية. تلك الأوابد العظيمة التي ما هزتها المعارك المتتالية وغضب الطبيعة عبر التاريخ، وبقيت منتصبة تعلن تحديها لكل عوامل الزمن. بصرى التي تشهد تعدد أجناس واديان المتعاقبين على سكناها ترى ماذا ستقول قلعتها؟ وأي أسرار يمكنها أن تبوح بها لو نطقت حجارتها السوداء؟
بصرى مدينة الحكايات والأسرار والحمامات الفريدة من نوعها صمتها يحدث الزائرين عن تاريخها المشرق وحاضرها الذي جعلها منارة السياحة العالمية وقبلة الدارسين والباحثين ولا زالت سراديب وأقبية قلعته الشهيرة مثار فضول لكل زائر وسائح.
بصرى ملتقى الحضارات الغابرة كما جاء في كتب التاريخ والدين، تحدثك أوابدها عن حضارات وديانات الشعوب الغابرة والتي تركت آثارها الوثنية والمسيحية والإسلامية لتبقى شاهدا حيا على تجاور الأديان والحالة السورية من التآخي التي لطالما تحدثنا عنها في أبجديتنا، وشاهدا على أحداث تاريخية اقتصادية وثقافية ودينية تعود إلى حضارات متعددة (كنعانية، أكادية، امورية، آرامية، نبطية، غسانية، رومانية، وإسلامية). ويستطيع الزائر ملاحظة التجاور الحميم بين الكاتدرائية ودير الراهب بحيرا من جهة، وبين جيرانها الجامع العمري وجامع مبرك الناقة والجامع الفاطمي من جهة أخرى.
ولعل من أهم المعالم التاريخية في مدينة بصرى قلعتها التي تتوسط المدينة بجلال ووقار ترحب بالقادمين من كافة أصقاع العالم لمشاهدتها. تلك القلعة التي تحيط بالمسرح النصف دائري هي عبارة عن تحصينات أيوبية وأبراج عند الزوايا الشمالية الشرقية والشمالية الغربية، وتضم الأسوار العلوية حاليا متحفا, والبرج الشمالي الشرقي, والبرج الجنوبي الغربي ومجموعة فنون شعبية ومقهى ومجموعة من المنحوتات والمخطوطات.
وتستمد بصرى شهرتها من مسرحها العظيم والذي يعتبر الأجمل والأكمل في العالم وهو يقع ضمن القلعة ويتسع لحوالي 15 ألف متفرج، ويعتبر المسرح واحداً من المسارح الهامة في الحقبة الرومانية، وقد أعيد أنشاء جزء كبير منه في العصر الأيوبي.
وقد أبدع مهندسه بالمضاهاة والتماثل في جميع أجزائه التي تستوي جميعها في القياسات وتتفق في الأسلوب والزخرفة.
ولتضخيم الصوت وتقويته فقد اهتم مصمم هذا الصرح بأصول السماعيات اهتماما بالغا، فضبط شكل البناء العام وعمق المسرح وارتفاعه بالنسبة لجلوس المتفرجين وزينوا حنايا المسرح بطبقتين من الأعمدة والرفاريف الكورنثية لتستقبل أصوات الممثلين وتضخمها.

ومن المعروف أن حوران كانت خزان حبوب الإمبراطورية الرومانية، وكانت تعتبر منطقة غنية وقد أشيد فيها العديد من الأوابد العظيمة. ومن المعروف أيضاً أن مدرج بصرى بني بأيدي أبناء المنطقة الذين عرف عنهم مهارتهم بفن البناء، ولكن ربما من غير المعروف أن مهندس هذا الصرح العظيم والذي يتميز حتى عن "الكولوسيو" المدرج الروماني الشهير في روما هو مهندس دمشقي هو "أبولودورو دمشياني" أو أبي الدر الدمشقي، ورغم أننا لم نعثر على مرجع عربي يؤكد هذه المعلومة، إلا أن سكان بصرى وبعض الأدلاء السياحيين والأهم أن كل علماء الأثار الإيطاليين يعرفون "أبولودورو" بل أن البعض يلقبونه بمهندس روما.
أبولودورو باني أول جسر على نهر الدانوب ومهندس عمود تراجان في روما ومخترع هندسة الصوت والضوء في المدرجات، هذه الشخصية العظيمة سنفرد لها بحثاً خاصاً في الاعداد القادمة.
من هنا نتوجه إلى من يصر على القول أن هذه المدرجات هي اختراع روماني، ونطلب منه ان يعيد النظر في معلوماته. فهذه المسارح موجودة قبل الرومان، والقيمة المهمة المتعلقة بهندسة الصوت والضوء تمت من خلال الهندسة السورية وليس الرومانية، وبناء على ذلك أستدعي "أبولودورو" إلى روما لوضع علمه في خدمة الإمبراطورية. من هنا نجد أن هذه المسارح هي اختراع سوري قبل ان يكون اختراع روماني، لا بل أن هذه المسارح قد أسيء استخدامها من قبل الرومان، حيث كانت المكان الذي يقدم فيه الضحاياللوحوش.

وكلنا يذكر رفض الملكة زنوبيا ملكة تدمر استعمال مسرح تدمر لأغراض وحشية. حيث ان الرواية تقول أن الملكة زنوبيا استعملته لمرة واحدة لمعاقبة أحد المجرمين وفي لحظة إطلاق الوحوش أطلقت بدلاً عنهم ديك مسالم عادي فضج الحضور بالضحك واعتبرت الملكة آنذاك أن العقاب النفسي الذي ناله المتهم هو كاف لتلقينه الدرس المناسب.
فإذا كان المسرح بني بأيدٍ سورية وبمال أهل المنطقة وبهندسة سورية أفلا يحق لنا أن نقول أن هذا المدرج هو مدرج سوري وان نفخر بأن هذا الصرح هو من نتاج أهل المنطقة؟ هل يمكن أن نكون منصفين مع أنفسنا ونفخر بما صنعه أجدادنا مستلهمين منهم العبر لبناء صروح العمارة والإنسان في وقتنا الحالي!؟ أم ما زلنا نروج لغيرنا وننسى عظمة أبناء هذه الأرض؟
كفى نرجوكم، عودوا إلى انتمائكم الحضاري ولا تبخسوا عظمة هذا الإنتماء، فالإنتماء إلى هذه الأرض الطيبة هو انتماء إلى الإنسانية وليسس إلى عرق أو نسب.
لسنا منغلقين ولسنا من دعاة التفكير بأطر ضيقة أو "بعنصرية" ولكن بنفس الوقت نحن نفخر بما أنتجه هذا الشعب للبشرية. ومن هنا نرى أنه يجب أن نتكلم عن مدرج بصرى على أنه مدرج سوري بني بالحقبة الرومانية، وبذلك ننصف أجدادنا الذي بذلوا المال والجهد والعلم لإنشاء مثل هذه الصروح، ونعزز ثقتنا بتاريخ وقدرة هذا الوطن الغالي.
إنها دعوة للتفكير بطريقة مختلفة بأوابدنا وبتاريخنا، ونحن بهذا نقبل النقد الموضوعي والعلمي، لعلنا بعد جولة التفكير هذه، نعيد النظر بما نملك ونبدأ بفهم وترويج تاريخنا لأنفسنا أولاً، لأن هذا هو الأهم وبعد ذلك يأتي الترويج لهذا التاريخ وهذه الأوابد للسياح الأجانب.

​

 

[RoOoR]

صـــلـنـفـة

​

صلنفة مصيف سوري جميل يقع بالقرب من مدينة اللاذقية الساحلية على البحر الأبيض المتوسط وعلى ارتفاع 1200 متر عن سطح البحر. يرتاده السياح من كافة انحاء العالم وبالاخص الزوار من دول الوطن العربي للتمتع بجمال الطبيعة الخلابة والجو الرائع .​

​

السياحة في صلنفة​

يتمتع مصيف صلنفة بشهرة واسعة وبجمال الطبيعة والجبال والغابات والاطلالات والمناظر الساحرة من كل جانب ، في صلنفة فنادق عريقة واماكن كثيرة للاقامة ومنتزهات ومقاهي ومطاعم ومنشأت سياحية راقية واماكن للنزهة كثيرة في محيط المصيف ، وتزدحم شوارع صلنفة بالسياح والنشاط والحركة في أشهر الصيف بشكل كبير ، وفي المصيف سوق تجاري مميز اضافة لمهرجان للسياحة والتسوق وتتوفر فيها كافة الخدمات السياحية الراقية وتنتشر العمارات والفلل واماكن الاقامة المميزة ، وتحيط بالمنطقة القمم الجبلية الرائعة​

​

وغابات السنديان والشوح والارز ، وبالقرب منها مصيف ( سلمى ) المعروف بطبيعته الاخاذة الساحرة ، المناخ في صلنفة معتدل صيفا وبارد ليلا وتتساقط الثلوج في أشهر الشتاء لتغطي المساكن والقمم والجبلية بمناظر تسحر الالباب وجو جميل يستحق المشاهدة والتمتع بالطبيعة على مدار العام .​

​

 

[RoOoR]

سوق الحميدية في دمشق

سوق الحميدية من أشهر أسواق دمشق في سوريا واهم واشهر اسواق الشرق على الإطلاق وأكثرها جمالا ورونقا وقد وصفة المؤرخون بأنه فسيح رائع البناء ووصفوه بأنه مدينة تجارية صناعية في قلب دمشق القديمة ووصفه الباحثون بأنه درة الأسواق وأجملها ، وهو مغطى بالكامل بسقف حديدي مليء بالثقوب الصغيرة التي تنفذ منها الشمس أثناء النهار ومبلط بالحجر - البازلت الأسود - ويعد ملتقى الزائرين والسياح من كافة بقاع الدنيا.

يبدأ سوق الحميدية عند نهاية شارع النصر مع شارع الثورة عند منطقة الدرويشية ويمتد السوق لمسافة تقارب الميلين، الجزء الأول منه يقع بجوار قلعة دمشق و به العديد من المساجد و المباني التاريخية العريقة و تصطف على جانبيه الاسواق التجارية من كل نوع و صنف على طابقين

سوق الحميدية قديم جداً يعود للعهد الآرامي قبل الميلاد. وذكره بولص باسم شارع الطويل فقد بني في عهد السلطان عبد الحميد الأول عام 1780 و أخذ اسمه الحميدية من أيام ذلك السلطان العثماني ويشتهر سوق الحميدية بتاريخه العريق فزيارة الشرق لاتكتمل إلا بزيارة أشهر الأسواق التراثية في الشرق سوق الحميدية ، فذكره الرحالة كثيرا في زياراتهم لسورية والشرق ، تباع في السوق كافة أنواع البضائع من كل صنف ولون.

يوجد في سوق الحميدية صالات / محلات للبوظة السورية الدمشقية أو كما يطلق عليها صالونات متخصصة ب البوظة الدمشقية الشهيرة والمعروفة في كافة الدول ( البوظة العربية ) وهي تصنع هنا بأسلوب فريد ومميز منذ أكثر من مائة عام ، وأشهر وأقدم صالونات ومحلات البوظة الدمشقية ( صالون بكداش ) لتاريخي المعروف منذ نهاية القرن التاسع عشر ويزوره يوميا آلاف الزائرين .

ما أحلاكي يا شام ​

 

[mahmoud salih]

شكرا لكل من ساهم في هذا الموضوع

 

[ღRosa Blancaღ]

موضوع بجنن

يسلمو ايديكي رور

 

[RoOoR]

ثنكس لكل شخص نورلي موضوعي بمرورو