الأمبراطور
بيلساني لواء
- إنضم
- Nov 21, 2008
- المشاركات
- 4,938
- مستوى التفاعل
- 50
- المطرح
- مقبرة السعادة
بصراحة انا الوم طارح هذا الاستفتاء لانه يجب ان يصاغ بصيغة صحيحة
وان الاختيارات لم تكن موفقة
لان في حالة اراد الرجل ان يتزوج فاكيد هناك تقصير ولم يقدر ان يصلحه
وانا واثق ان اغلب اللواتي اجبن برأي آخر يفضلن الزوج ان يخون على زواجه بأخرى
فلا يوجد رأي آخر في الموضوع
انما الرأي الآخر الذي طرحه الأغلبية انو ورقة طلاقها تكون عندها فهذا يؤدي انو الزوج ان يتزوج وسيرسل ورقة الطلاق
يعني اختيار الرأي الأول هو الصواب
انا لا اصادر رأي اي احد بهذا الخصوص ولكنتحليل منطقي ينتج ان هناك خيارين فقط
اما الزواج او الحرام
وبنرجع نقول انو الله حلل الزواج المتعدد للرجل وحرمه للمرأة
والله اعلم منا ومنكم بالمغزى من هذا التحليل والتحريم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ(٨٧) سورة المائدة
وان الاختيارات لم تكن موفقة
لان في حالة اراد الرجل ان يتزوج فاكيد هناك تقصير ولم يقدر ان يصلحه
وانا واثق ان اغلب اللواتي اجبن برأي آخر يفضلن الزوج ان يخون على زواجه بأخرى
فلا يوجد رأي آخر في الموضوع
انما الرأي الآخر الذي طرحه الأغلبية انو ورقة طلاقها تكون عندها فهذا يؤدي انو الزوج ان يتزوج وسيرسل ورقة الطلاق
يعني اختيار الرأي الأول هو الصواب
انا لا اصادر رأي اي احد بهذا الخصوص ولكنتحليل منطقي ينتج ان هناك خيارين فقط
اما الزواج او الحرام
وبنرجع نقول انو الله حلل الزواج المتعدد للرجل وحرمه للمرأة
والله اعلم منا ومنكم بالمغزى من هذا التحليل والتحريم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ(٨٧) سورة المائدة