مجلة أرض البيلسان

[lavander]

برج القوس [22(تشرين2-نوفمبر-جمادى2) - 20(كانون1-ديسمبر-رجب)]
حان الوقت لتضع أفكارك العظيمة موضع التّطبيق . أسكت ثرثرة المتكلمين عنك بأمور لا تعنيهم و ضع حداً لمضايقة الناس لك .مارس بعض الرياضة ،و تمتع بالطبيعة كي تتمكن من تفجير إبداعاتك المكبوتة. لديك فرصة سفر الى بلد جديد لا تضيعها .
حسناً، انتهى وقت اللعب والمزاح، وحان الوقت للشروع في العمل الجاد. رقم الحظ 8، يوم السعد السبت.




يعطيك العافية ابو المر رح حاول طبق​

 

[♥ jasmine rose ♥]

برج الثور [21(نيسان-أبريل-ذو القعدة) - 20(أيار-مايو-ذو الحجة)]
إذا كان الطبخ طريقة مبدعة و فعالة للتعبير عن نفسك ، فماذا تنتظر ؟ ضع الوزرة (المريول) و ابدأ.
أهلاً بالرومانسية . إذا لم يكن لديك موعد ساخن اليوم فابدأ بالبحث عنه الآن . و فكّر بطريقة الخروج عن المألوف حين تخطط لقضاء هذا المساء ، أي شيء غير إعداد مشاهدة فيلم أو تحضير الطعام .
تتلقى مالاً انما عليك ان تحتفظ به لا ان تبذره يميناً وشمالاً. رقم الحظ 6، يوم السعد السبت.

ياي شو حلو بس شو مشان انو في مطبخ كمان
يعني الشغل وراي وراي :80::80:
يسلمو ابو المر
​

 

[Life of the soul]

برج العذراء [23(آب-أغسطس-ربيع1) - 22(أيلول-سبتمبر-ربيع2)]
إذا كان الطبخ طريقة مبدعة و فعالة للتعبير عن نفسك ، فماذا تنتظر ؟ ضع الوزرة (المريول) و ابدأ.
أهلاً بالرومانسية . إذا لم يكن لديك موعد ساخن اليوم فابدأ بالبحث عنه الآن . و فكّر بطريقة الخروج عن المألوف حين تخطط لقضاء هذا المساء ، أي شيء غير إعداد مشاهدة فيلم أو تحضير الطعام .
لا تكتف بمحاولة الاتصال بقريب انما اسع لترك رسالة له. رقم الحظ 7، يوم السعد الاثنين.

يسلموووو ابو المر ​

 

[§ أبو المر §]

تسلمو يارب منورين

 

[حسام الحلبي]

أرض البيلسان



مجلة أسبوعية اسلامية ثقافية منوعة

العدد رقم 7​

 

[زهرة النرجس]

الصفحة الاولى وفقرة (على خطى الحبيب ) مع زهرة النرجس
​

تعالو نتصدق ​

إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ​

-------------​

مقال رائع جدا للشيخ علي الطنطاوي رحمه الله​

نشر سنة 1956 في مجلة الإذاعة يقول :

​

​

نظرت البارحة فإذا الغرفة دافئة والنار موقدة ، وأنا على أريكة مريحة ، أفكر في موضوع أكتب فيه ،والمصباح إلى جانبي ، والهاتف قريب مني ، والأولاد يكتبون ، وأمهم تعالج صوفا تحيكه ، وقد أكلنا وشربنا ، والراديو يهمس بصوت خافت ، وكل شيء هادئ ، وليس ما أشكو منه أو أطلب زيادة عليه . ​

​

فقلت ' الحمد لله ' ، أخرجتها من قرارة قلبي ، ثم فكرت فرأيت أن ' الحمد ' ليس كلمة تقال باللسان ولو رددها اللسان ألف مرة ، ولكن الحمد على النعم أن تفيض منها على المحتاج إليها ، حمد الغني أن يعطي الفقراء ، وحمد القوي أن يساعد الضعفاء ، وحمد الصحيح أن يعاون المرضى ، وحمد الحاكم أن يعدل في المحكومين ، فهل أكون حامدا لله على هذه النعم إذا كنت أنا وأولادي في شبع ودفء وجاري وأولاده في الجوع والبرد ؟، وإذا كان جاري لم يسألني أفلا يجب علي أنا أن أسأل عنه ؟ وسألتني زوجتي: فيمَ تفكر ؟، فقلت لها . ​

​

قالت : صحيح ، ولكن لا يكفي العباد إلا من خلقهم، ولو أردت أن تكفي جيرانك من الفقراء لأفقرت نفسك قبل أن تغنيهم . ​

​

قلت : لو كنت غنيا لما استطعت أن أغنيهم ، فكيف وأنا رجل مستور ، يرزقني الله رزق الطير ، تغدو خماصا ً وتروح بطاناً ؟ لا ، لا أريد أن أغني الفقراء ، بل أريد أن أقول إن المسائل نسبية ، وأنا بالنسبة إلى أرباب الآلاف المؤلفة فقير ، ولكني بالنسبة إلى العامل الذي يعيل عشرة وما له إلا أجرته غني من الأغنياء ، وهذا العامل غني بالنسبة إلى الأرملة المفردة التي لا مورد لها ولا مال في يدها ، ورب الآلاف فقير بالنسبة لصاحب الملايين ؛ فليس في الدنيا فقير ولا غني فقرا مطلقا وغنىً مطلقا ، وليس فيها صغير ولا كبير ، ومن شك فإني أسأله أصعب سؤال يمكن أن يوجه إلى إنسان ، أسأله عن العصفور : هل هو صغير أم كبير ؟، فإن قال صغير ، قلت : أقصد نسبته إلى الفيل ، وإن قال كبير ، قلت : أقصد نسبته إلى النملة ... ​

​

فالعصفور كبير جدا مع النملة ، وصغير جدا مع الفيل ، وأنا غني جدا مع الأرملة المفردة الفقيرة التي فقدت المال والعائل ، وإن كنت فقيرا جدا مع فلان وفلان من ملوك المال .. ​

​

تقولون : إن الطنطاوي يتفلسف اليوم .. لا ؛ ما أتفلسف ، ولكن أحب أن أقول لكم إن كل واحد منكم وواحدة يستطيع أن يجد من هو أفقر منه فيعطيه ، إذا لم يكن عندك يا سيدتي إلا خمسة أرغفة وصحن ' مجدّرة ' ( وهو طعام من البرغل أي القمح المجروش مع العدس ) ، تستطيعين أن تعطي رغيفا لمن ليس له شيء ، والذي بقي عنده بعد عشائه ثلاثة صحون من الفاصوليا والرز وشيء من الفاكهة والحلو يستطيع أن يعطي منها قليلا لصاحبة الأرغفة والمجدّرة .. ​

​

والذي ليس عنده إلا أربعة ثياب مرقعة يعطي ثوبا لمن ليس له شيء ، والذي عنده بذلة لم تخرق ولم ترقع ولكنه مل منها ، وعنده ثلاث جدد من دونها ، يستطيع أن يعطيها لصاحب الثياب المرقعة ، ورب ثوب هو في نظرك عتيق وقديم بال ، لو أعطيته لغيرك لرآه ثوب العيد ولاتخذه لباس الزينة ، وهو يفرح به مثل فرحك أنت لو أن صاحب الملايين مل سيارته الشفروليه طراز سنة 1953 بعدما اشترى كاديلاك طراز 1956 فأعطاك تلك السيارة . ​

​

ومهما كان المرء فقيرا فإنه يستطيع أن يعطي شيئا لمن هو أفقر منه ، إن أصغر موظف لا يتجاوز راتبه مئة وخمسين قرش ، لا يشعر بالحاجة ولا يمسه الفقر إذا تصدق بقرش واحد على من ليس له شيء ، وصاحب الراتب الذي يصل إلى أربعة جنيهات لا يضره أن يدفع منها خمس قروش ويقول ' هذه لله ' ، والذي يربح عشرة آلاف من التجار في الشهر يستطيع أن يتصدق بمئتين منها في كل شهر . ​

​

ولا تظنوا أن ما تعطونه يذهب بالمجان ، لا والله ، إنكم تقبضون الثمن أضعافا ؛ تقبضونه في الدنيا قبل الآخرة ، ولقد جربت ذلك بنفسي ، أنا أعمل وأكسب وأنفق على أهلي منذ أكثر من ثلاثين سنة ، وليس لي من أبواب الخير والعبادة إلا أني أبذل في سبيل الله إن كان في يدي مال ، ولم أدخر في عمري شيئا ، وكانت زوجتي تقول لي دائما : ' يا رجل ، وفر واتخذ لبناتك دارا على الأقل ' ، فأقول : خليها على الله ، أتدرون ماذا كان ؟ !! ​

​

لقد حسب الله لي ما أنفقته في سبيله وادخره لي في بنك الحسنات الذي يعطي أرباحا سنوية قدرها سبعون ألفا في المئة ، نعم : {كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ} ، وهناك زيادات تبلغ ضعف الربح : {وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ} ، فأرسل الله صديقا لي سيدا كريما من أعيان دمشق فأقرضني ثمن الدار ، وأرسل أصدقاء آخرين من المتفضلين فبنوا الدار حتى كملت وأنا والله لا أعرف من أمرها إلا ما يعرفه المارة عليها من الطريق ، ثم أعان الله برزق حلال لم أكن محتسبا فوفيت ديونها جميعا ، ومن شاء ذكرت له التفاصيل وسميت له الأسماء . ​

​

وما وقعت والله في ضيق قط إلا فرجه الله عني ، ولا احتجت لشيء إلا جاءني ، وكلما زاد عندي شيء وأحببت أن أحفظه وضعته في هذا البنك . ​

​

فهل في الدنيا عاقل يعامل بنك المخلوق الذي يعطي 5%ربحاً حراماً وربما أفلس أو احترق ، ويترك بنك الخالق الذي يعطي في كل مئة ربح قدره سبعون ألفا ؟، وهو مؤمن عليه عند رب العالمين فلا يفلس ولا يحترق ولا يأكل أموال الناس . ​

​

فلا تحسبوا أن الذي تعطونه يذهب هدرا، إن الله يخلفه في الدنيا قبل الآخرة ، وأنا لا أحب أن أسوق لكم الأمثلة فإن كل واحد منكم يحفظ مما رأى أو سمع كثيرا منها ، إنما أسوق لكم مثلا واحدا : قصة الشيخ سليم المسوتي رحمه الله ، وقد كان شيخ أبي ، وكان على فقره لا يرد سائلا قط ، ولطالما لبس الجبة أو ' الفروة ' فلقي بردان يرتجف فنزعها فدفعها إليه وعاد إلى البيت بالإزار ، وطالما أخذ السفرة من أمام عياله فأعطاها للسائل ، وكان يوما في رمضان وقد وضعت المائدة انتظارا للمدفع ، فجاء سائل يقسم أنه وعياله بلا طعام ، فابتغى الشيخ غفلة من امرأته وفتح له فأعطاه الطعام كله ! ، فلما رأت ذلك امرأته ولولت عليه وصاحت وأقسمت أنها لا تقعد عنده ، وهو ساكت .. ​

فلم تمر نصف ساعة حتى قرع الباب وجاء من يحمل الأطباق فيها ألوان الطعام والحلوى والفاكهة ، فسألوا : ما

الخبر ؟، وإذا الخبر أن سعيد باشا شموين كان قد دعا بعض الكبار فاعتذروا ، فغضب وحلف ألا يأكل أحد من الطعام وأمر بحمله كله إلى دار الشيخ سليم المسوتي ، قال : أرأيت يا امرأة ؟وقصة المرأةالتي كان ولدها مسافرا ، وكانت قد قعدت يوما تأكل وليس أمامها إلا لقمة إدام وقطعة خبز ، فجاء سائل فمنعت عن فمها وأعطته وباتت جائعة ، فلما جاء الولد من سفره جعل يحدثها بما رأى ،قال : ومن أعجب ما مر بي أنهلحقني أسد في الطريق ، وكنت وحدي فهربت منه ، فوثب علي وما شعرت إلا وقد صرت في فمه ، وإذا برجل عليه ثياب بيض يظهر أمامي فيخلصني منه ويقول ' لقمة بلقمة ' ، ولم أفهم مراده .

​

فسألته عن وقت هذا الحادث وإذا هو في اليوم الذي تصدقت فيه على الفقير ، نزعت اللقمة من فمها بها فنزع الله ولدها من فم الأسد . ​

​

والصدقة تدفع البلاء ويشفي الله بها المريض ، ويمنع الله بها الأذى وهذهأشياء مجربة ، وقد وردت فيها الآثار ، والذي يؤمن بأن لهذا الكون إلها هو يتصرف فيه وبيده العطاء والمنع ، وهو الذي يشفي وهو يسلم ، يعلم أن هذا صحيح ، والملحد ما لنا معه كلام . ​

​

والنساء أقرب إلى الإيمان وإلى العطف ، وإن كانت المرأة بطبعها- أشد بخلا بالمال من الرجل ، وأنا أخاطب السيدات وأرجو ألا يذهب هذا الكلام صرخة في واد مقفر ، وأن يكون له أثره ، وأنت تنظر كل واحدة من السامعات الفاضلات ما الذي تستطيع أن تستغني عنه من ثيابها القديمة أو ثياب أولادها ، ومما ترميه ولا تحتاج إليه من فرش بيتها ، ومما يفيض عنها من الطعام والشراب ، فتفتش عن أسرة فقيرة يكون هذا لها فرحة الشهر . ​

​

ولا تعطي عطاء الكبر والترفع ، فإن الابتسامة في وجه الفقير ( مع القرش تعطيه له ) خير من جنيه تدفعه له وأنت شامخ الأنف متكبر مترفع ، ولقد رأيت بنتي الصغيرة بنان من سنين تحمل صحنين لتعطيهما الحارس في رمضان قلت : تعالي يا بنت ، هاتي صينية وملعقة وشوكة وكأس ماء نظيف وقدميها إليه هكذا ، إنك لم تخسري شيئا ، الطعام هو الطعام ، ولكن إذا قدمت له الصحن والرغيف كسرت نفسه وأشعرته أنه كالسائل ( الشحاذ ) ، أما إذا قدمته في الصينية مع الكأس والملعقة والشوكة والمملحة ينجبر خاطره ويحسّ كأنه ضيف عزيز . ​

​

ومن أبواب الصدقة ما لا ينتبه له أكثر الناس مع أنه هين ، من ذلك التساهل مع البياع الذي يدور على الأبواب يبيع الخضر أو الفاكهة أو البصل ، فتأتي المرأة تناقشه وتساومه على القرش وتظهر ' شطارتها ' كلها ، مع أنها قد تكون من عائلة تملك مئة ألف وهذا المسكين لا تساوي بضاعته التي يدور النهار لييعها ، لا تساوي كلها عشرة قروش ولا يربح منها إلا قرشين ! ​

​

فيا أيها النساء أسألكن بالله ، تساهلن مع هؤلاء البياعين وأعطوهم ما يطلبون ، وإذا خسرت الواحدة منكن ليرةفلتحسبها صدقة ؛ إنها أفضل من الصدقة التي تعطى للشحاذ . ​

​

ومن أبواب الصدقة أن تفكر معلمة المدرسة حينما تكلف البنات شراء ملابس الرياضة مثلا ، أو تصر على شراء الدفاتر الغالية والكماليات التي لا ضرورة لها من أدوات المدرسة ، أن تفكر أن من التلميذات من لا يحصل أبوها أكثر من ثمن الخبز وأجرة البيت ، وأن شراء ملابس الرياضة أو الدفاتر العريضة أو ' الأطلس ' أو علبة الألوان نراه نحن هينا ولكنه عنده كبير ، والمسائل كما قلت نسبية ، ولو كلفت المعلمة دفع ألف جنيه لنادت بالويل والثبور ، مع أن التاجر الكبير يقول : وما ألف جنيه ؟! سهلة ! سهلة عليه وصعبة عليها ، كذلك الخمس قروش أو العشر سهلة على المعلمة ولكنها صعبة على كثير من الآباء . ​

​

والخلاصة ياسادة:إن من أحب أن يسخر الله له من هو أقوى منه وأغنى فليعن من هوأضعف منه وأفقر ، وليضع كل منا نفسه في موضع الآخر ، وليحب لأخيه ما يحب لنفسه ، إن النعم إنما تحفظ وتدوم وتزداد بالشكر ، وإن الشكر لا يكون باللسان وحده ، ولو أمسكالإنسان سبحة وقال ألف مرة ' الحمد لله ' وهو يضن بماله إن كان غنيا ، ويبخل بجاهه إن كان وجيها ، ويظلم بسلطانه إن كان ذا سلطان لا يكون حامدا لله ، وإنما يكون مرائيا أو كذابا . ​

​

​

فاحمدوا الله على نعمه حمدا فعليا ، وأحسنوا كما تحبون أن يحسن الله إليكم ، واعلموا أن ما أدعوكم إليه اليوم هو من أسباب النصر على العدو ومن جملة الاستعداد له ؛ فهو جهاد بالمال ، والجهاد بالمال أخو الجهاد بالنفس . ​

​

انتهى كلام فضيلته،،،،.​

رحم الله من سمع المواعظ فعمل بها ولم يجعلها تدخل من أذن لتخرج من الثانية..

​

مجلة ارض البيلسان نختصر العالم بكلمات​

​

​

​

​

​

 

[حسام الحلبي]

يعطيك الف عافية زهرة النرجس دائما مبدعة​

 

[king*]

يعطيكي الف عافية نرجس

 

[ღRosa Blancaღ]

برج السرطان [22(حزيران-يونيو-محرم) - 22(تموز-يوليو-صفر)]
أنت تتحرّك بسرعة كبيرة، لا يمكن أن يجاريك أحد. لا تنظر إلى الوراء ، فقط انطلق إلى الأمام.
أنت لا تحب أن تخبر رئيسك في العمل أو زوجتك في البيت إلى أين تذهب، تكره سلطة الاستجواب ، و تحب الانطلاق دون أية قيود ، لكن عليك أن لا تبالغ بذلك كثيراً
يوم حلو كتير رح يكون عليك وعلى الحبيب لاتشغل بالك وخليك مرتاح .
تفكر في الانسياق في علاقة الحب، ويبدو ان المشاعر متبادلة. رقم الحظ 1، يوم السعد الثلاثاء.
:10::10::10::10:

انشالله دوم يا رب الله يحميني من عيون الحساد :10:

 

[§ أبو المر §]

يعطيكي ألف عافية نرجس جزاكي الله خيرا

 

[♥البرنسيسة♥]

​

الفقره التالته (حكي نسوان ) مع امووووووول ​

لو جردنا المرأه من كل شئ لكفاها حق الامومه ​

مملكة المراة بيتها
وكل سيدة تتمنى ان تعيش في مملكتها مع ملكها في سعادة
ولن تكتمل السعادة الا بترتيب المملكة واناقتها وهذه من مسؤليات الملكة
فقمت بدوري كملكة وجلبت بعض النصائح والديكور للمنزل



مجلة ارض البيلسان نختصر العالم بكلمات​

 

[♥البرنسيسة♥]

كيف أستطيع تأثيث منزلي بأفضل صورة

هذه النصائح ستنفعك كثيراً إن تبعتها قبل الإقدام على تأثيث منزلك .. ​

بعد تحديد الميزانية المخصصة للتأثيث أتبعي مايلي : ​

1- خذي نظره سريعة للبيت وهو فارغ
واكتب على ورقه أول ما لفت نظرك في كل غرفه
سواء كان عيب معماري أو نقطه جميلة سواء معمارية أو منظر خارجي يطلع عليها شباك الغرفة ,
وبعد كتابة هذه النقاط حاولي أن تفكري بحل للعيوب وما هي الطريقة الأمثل و الأسهل لإخفائها,
وما هي الطرق التي يمكنك من خلالها إبراز النقاط الجميلة لتكون بؤره محوريه للغرفة . ​

2- خذي جولة على أسواق الأثاث في منطقتكم
و تفرجي فقط على الأثاث المعروض وطريقة العرض و الديكور و الأسعار . ​

3- تصفحي مجلات الديكور المتخصصة ومجلات الأثاث
و المفروشات و مواقع الإنترنت الخاصة بالأثاث و الديكور . ​

4- اسألي من حولك خصوصاً من سكن حديثاً
عن تجاربهم و خبراتهم في أفضل المحلات و النوعيات و الأسعار . ​

5- سجلي ما ينال إعجابك أول بأول و اختاري ما يناسبه من غرف منزلك . ​

6- كوني ملف بسيط يحتوي على بيانات عن منزلك مثل رسم تخطيطي صغير للمنزل
ومعلومات عن مساحة الغرف و قياسات النوافذ و بعض قطع العينات
التي أعجبتك للأقمشة أو ورق جدران و ألوان الطلاء والتي تختاريها
من المحلات التي تزوريها وكذلك اجمعي الصور التي جذبك فيها لون الطلاء
مثلا أو أي فكره أخرى كالستائر وضعهيا داخل الملف . ​

7- الملف يحبذ أن يكون معكي دائما عندما تتجولي في الأسواق ليعينك
سواء بالمعلومات الذي يحويه لقياسات النوافذ أو الغرف أو الألوان و الأقمشة المفضلة لكي
كما يمكن أن تسجلي فيه مواعيد التسليم التي تتفق عليها مع أصحاب المحلات . ​

8- الاستعجال في الفرش غير مرغوب به حتى مع توفر الإمكانيات
لأن الاختيار يحتاج إلى الدقة و التأني و التمحيص الجيد
فاهتمي أولاً بالغرف الرئيسية كغرف النوم و المعيشة و المطبخ ثم الغرف الثانوية
كغرف الاستقبال و السفرة و المداخل و الممرات .​

​

خطوات عملية لإعادة تشكيل أثاث بيتك ​

الإنسان بطبعه يحب تغير الديكور المحيط به من وقت إلى آخر و عادة ما نكون بين اختيارين
الخيار الأول : و هو الذي نقدم عليه عادة في شراء أطقم ديكور جديدة من أثاث
و موكيت و ستائر و سجاد و تغير خطوط السقف و قد نصل إلى تغير الأرضيات
و ألوان الجدار و هذا هو الخيار المكلف .
تاخيار التاني : هو إعادة صياغة و تشكيل ديكور المنزل بنفس ما يتوفر
من أطقم أثاث مع شراء بعض الإكسسوارات الديكورية و هذا هو الخيار الاقتصادي .
و نقدم لكي بعض الخطوط الرئيسية و الخطوات التي يقوم بها مهندسي الديكور
عند عملهم لإعادة صياغة ديكور ما : ​

- قومي بإخلاء الموقع الذي تريد تغير الديكور فيه ثم أبدأي في وضع القطع الرئيسية .
- قومي بالتبديل و التغير في مواقع قطع الأثاث الرئيسية بصورة كبيرة و واسعة
إلى أن تصل إلى الشكل الذي تراه مناسباً.
- لا تجعلي قطع الأثاث ملاصقة للجدران حتى في المساحات الصغيرة ,
إن تحريك الأثاث بعيد عن الجدران يخلق أماكن مريحة للتحديث .
- عند وضع الأثاث و في حال إمكانية ذلك أعمل على خلق نمط مروري متعرج و ذلك لجذب الاهتمام .
- علقي القطع الفنية بشكل منخفض
و ذلك بحيث تكون امتداد للأثاث و تأكد بأن القطع الفنية يمكن رؤيتها
من أماكن جيدة و مختلفة بحيث تبدو بارزة و ليست ضائعة .
- أعملي على تعليق أو وضع مجموعة من القطع الفنية المتجاورة فوق الأريكة
حيث أن وضع قطعة واحدة لن يكون مناسباً.
- عندما تكون لديكي لمبتين في الغرفة فاجعل الإنارة في وضع قطري مائل عبر الغرفة ,
أما إذا كان لديكي ثلاث لمبات فأجعلي منها مثلثاً ليضمن التوازن الجمالي كثافة متجانسة من الضوء .
- عندما يكون لديكي قطع فنية ذات امتداد رأسي كشجرة طويلة أو منحوتات
فإن أنسب مكان لها يكون في أحد أركان الغرفة و بوضع قطري مائل و ذلك للتوازن الجمالي .



مجلة ارض البيلسان نختصر العالم بكلمات
​

 

[♥البرنسيسة♥]

اكسسوارات موضة 2009 توضع على مائدة الطعام

مجلة ارض البيلسان نختصر العالم بكلمات


​

 

[♥البرنسيسة♥]

بعض اللمسات على غرف النوم



لون الحائط بيج معتق
و تم استخدام الاكسسوارات للغرفة باللون الذهبى

و هنا مع حائط باللون الاصفر الفاتح
و ايضاً اكسسوارات الغرفة بالذهبى

هنا مع الاخضر الفاتح
و الاكسسوارات اللون الاخضر

و هذا الاثاث الكريمى مع اللون الوردى

انشالله تكونو استفدتو ملكات لتأثيث بيت العمر




مجلة ارض البيلسان نختصر العالم بكلمات

​

 

[STELLA]

يعطيكي الف عافية امول

نصائح كتير حلوة ومفيدة

يسلموا ايديكي يارب ​

 

[♥ jasmine rose ♥]

امول دائما مميزة:10:
نصائح كتير حلوة ومفيدة
يسلمووالله يعطيكي العافية يارب
​

 

[lavander]

نرجس زهرة الخال الغالية يعطيك الف عافية​

 

[lavander]

امووووووووول الله يعطيك الف عافية نصايح مفيدة

والصور بتجنننننننننننن​

 

[كماتشو]

امول يعطيكي الف عافية

دائما مميزة كتير زوق الغرف
يسلمو امول

​

 

[حسام الحلبي]

يعني اتحفتنا اليوم أموووووووووووول بهالفقرات :

1_ لو جردنا المرأه من كل شئ لكفاها حق الامومه ​

​

2_ كيف أستطيع تأثيث منزلي بأفضل صورة ​

3_ اكسسوارات موضة 2009 توضع على مائدة الطعام

4_ بعض اللمسات على غرف النوم

صفحة كتير مميزة وكتير متجددة مع اضافة القليل من النكهة المتجددة سلمت يداكي

​