روح ورياحين

[أبو الفدا]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله​

ان اصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي رسول الله وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
وكل ضلالة في النار


اخواني في الله يسرني ان اقدم لكم مادة وهي كتاب
(( روح ورياحين شرح رياض الصالحين )) للامام (( ابي زكريا يحيى بن شرف النووي الدمشقي )) المعروف بلامام (( النووي ))​

والية التقديم ستكون باذن الله كالتالي سيتم باذن الله تعالى وضع اية او حديث كل يوم وبعون الله سيتم شرحه واسال الله تعالى ان يجعل هذا العمل خالصا لوجهه وان ينتفع به الكثير وان يهدي بي ويجعلني سبب لمن اهتدى.

​

ملاحظة :- سيمر معنى بعض الجمل مثل..​

غريب الحديث : وتعني الكلمات الغريبة في الحديث​

هداية الحديث : وتعني ما يؤخذ من الحديث​

 

[أبو الفدا]

نبدأ بعون الله​

باب الاخلاص واحضار النية في جميع الاعمال والاقوال والاحوال البارزة والخفية​

قال تعالى (( وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ )) البينة 5​

وقال تعالى (( لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ )) الحج 37​

وقال تعالى (( قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )) ال عمران29​

هداية الايات:​

1) النية: هي القصد ومحلها القلب, ولا محل لها في اللسان في جميع الاعمال .
لان النبي صلى الله عليه وسلم - وهو قدوتنا واسوتنا - كان يتوضأ ويصلي ويصوم ويتصدق ويحج ولم يكن ينطق بالنية .​

2) على العبد ان يستحضر النية في جميع العبادات فينوي نية العبادة وان تكون لله
ونية انه قام بها امتثالا لامر الله تعالى وهذا اكمل ما يكون فينو مثلا : الوضوء وانه توضأ لله وانه توضا امتثالا لامر الله تعالى.​

اية اسئلة ؟​

 

[أبو الفدا]

1\1 - وعن امير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح

بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رضي الله عنه قال : ​

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( انما الاعمال بالنيات , وانما لكل امرئ مانوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله , ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه )) .​

متفق على صحته . رواه امام المحدثين : ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة ابن بردزبة الجعفي البخاري , وابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحهما اللذين هما اصح الكتب المصنفة .​

غريب الحديث :



الهجرة : الانتقال من بلد الكفر الى بلد الاسلام.



ينكحها : يتزوجها .





هداية الحديث :



1) الحديث ميزان يزن العبد به كل اعماله الباطنة هل هو مخلص فيها لله تعالى ام لا ؟.



2) تفاوت الناس بلاعمال بحسب تفاوتهم في النيات فمن الناس من بلغت نيته غاية في الاخلاص والمتابعة من اعمال الخير والصلاح ومنهم من نيته دون ذالك ؟



3) الانتقال من بلاد الكفر الى بلاد الاسلام واجب على كل قادر ,


كما هو حال المؤمنين الاوئل من الصحابة الكرام الذين هاجروا من مكة الى المدينة . قبل ان تصبح مكة دار اسلام وايمان .





فائدة :



الهجرة تكون للعمل و للعامل وللمكان.



الاول : هجرة العمل ان يهجر العبد ما نهاه الله عنه ورسوله من انواع المعاصي كما في الحديث ( المهاجر من هجر مانهى الله عنه ) رواه البخاري.



الثاني : هجرة العامل : مثل الرجل المجاهر والمعلن بالمعاصي فان كان في هجرته , مصلحة ومنفعة كان يهجر ما نهى الله عنه فانه يهجره.



الثالث : هجرة المكان : بان ينتقل الانسان من مكان تكثر فيه المعاصي والفسوق الى بلد لا توجد فيه او توجد بقلة . لان العبد يتاثر بالمكان المحيط به اما خيرا او شرا .





فائدة :



ماحكم سفر المسلم الى بلاد الكفار ؟



سفر المسلم الى بلاد الكفار غير جائز وهو حرام الا اذا توفرت شروط خاصة فيجوز وهي :



1) ان يكون عند المسلم علم راسخ يدفع به الشبهات عن نفسه لان الكفار قد يوردون عليه اشكالات ومسائل صعبة في امر الدين والكتاب والرسول ونحو ذالك ولا يعرف لها جوابا .



2) ان يكون عنده دين وتقوى تحميه من الشهوات المنتشرة المحرمة كالخمر والزنا والسهر المحرم ونحو ذلك.



3) ان يكون محتاجا الى ذلك السفر أما مجرد الذهاب للسياحة فلا يجوز .


ومثال الحاجة : ان يكون مسافرا لطلب علاج او طلب علم لا يوجد في بلاد المسلمين اوتجارة فيها منفعة له ولعامة المؤمنين .


ومن السفر المستحب او الواجب مايكون في حق الدعاة واهل العلم


اذا سافروا لدعوة الكفار الى دين الله تعالى .​

 

[rosewater]

مع انو اسمك مافات بمخي...

بس يسلموا ايديك.

 

[أبو الفدا]

مع انو اسمك مافات بمخي...

بس يسلموا ايديك.

سلمكي الله من كل شر ​

ملاحظة : نحن هنا نتكلم عن ايات قرانية واحاديث النبي صلى الله عليه وسلم
اما بالنسبة للاسماء ربما تستطيعين ان تنشئي موضوع جديد في اي ساحة شئتي من ساحات المنتدى وتسميه
(( اكثر اسم دخل مخي ومش كل المخاخ متل مخي )).
عندها سادخل على موضوعك اكتب رد اقول فيه :- لايقاس الانسان باسمه وانما بقلبه ولا بشكله
استشهادا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب )) رواه مسلم والبخاري.​

وحديث اخر (( رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره )).




​

 

[rosewater]

طول بالك شوي....
والله ماقصدت شي

بس قصدت انو رمضان كريم
وخلي القلوب بيضا ومتسامحا

وعلى كل الاحوال آسف اذا كان تعليقي ازعجك


صافي يالبن؟؟؟؟
​

 

[الحرالباكي]

سلمكي الله من كل شر ​

ملاحظة : نحن هنا نتكلم عن ايات قرانية واحاديث النبي صلى الله عليه وسلم
اما بالنسبة للاسماء ربما تستطيعين ان تنشئي موضوع جديد في اي ساحة شئتي من ساحات المنتدى وتسميه
(( اكثر اسم دخل مخي ومش كل المخاخ متل مخي )).
عندها سادخل على موضوعك اكتب رد اقول فيه :- لايقاس الانسان باسمه وانما بقلبه ولا بشكله
استشهادا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب )) رواه مسلم والبخاري.​

وحديث اخر (( رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره )).​

​

أولا جزاكم الله خيرا أخي الكريم
على الطرح الجميل
والذي نرجو منه الفائدة المنشودة
أما في مايخص الأستفسار ن الأخ المبدي برئيه عن الأسم
لاشك أنه أحسن السؤال وأساء المكان
أي بما يعني أنه من الأولى لو أنه طرح سؤاله عن الأسم في الملف الشخصي برسائل الزوار
وأنا كذلك وإذ أنه حصل
فلا بئس من باب التنويه إلى جميع الأخوة الأفاضل
أما بالنسبة لردكم
أولا أخي الكريم السائل مذكر على مايبدو والأسم أين يكن لا بد بأنه يعني لحامله شيء ونأمل من الله بأن يكون حقدكم كله يصب في خانت الأحتلال والقمع الذي يحصل على أخواننا في العراف وفلسطين
أسف على التدخل وأنما قصدنا
التوضيح لا أكثر
كما نرجو ترك المناقشة والسجال الحاصل في هذه الصفحة ليبقى الموضوع محافظاً على مضمونه

أخوكم في الله

رمضان شهر التسامح والغفران​

 

[أبو الفدا]

طول بالك شوي....

والله ماقصدت شي​

بس قصدت انو رمضان كريم
وخلي القلوب بيضا ومتسامحا​

وعلى كل الاحوال آسف اذا كان تعليقي ازعجك
​

صافي يالبن؟؟؟؟​

اخي حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك
لم يكن ردي غيرة على نفسي وانما على ان يجب علينا توقير كلام الله عز وجل ورسوله
المصطفى صلى الله عليه وسلم وان لا نذكر امور الدنيا مع امور الاخرة واحترام جلسة العلم

كان اللبن صافيا وظل صافيا وسيبقى صافيا باذن الله وما يفرقنا يزعجنا

​

 

[أبو الفدا]

أولا جزاكم الله خيرا أخي الكريم

على الطرح الجميل
والذي نرجو منه الفائدة المنشودة
أما في مايخص الأستفسار ن الأخ المبدي برئيه عن الأسم
لاشك أنه أحسن السؤال وأساء المكان
أي بما يعني أنه من الأولى لو أنه طرح سؤاله عن الأسم في الملف الشخصي برسائل الزوار
وأنا كذلك وإذ أنه حصل
فلا بئس من باب التنويه إلى جميع الأخوة الأفاضل
أما بالنسبة لردكم
أولا أخي الكريم السائل مذكر على مايبدو والأسم أين يكن لا بد بأنه يعني لحامله شيء ونأمل من الله بأن يكون حقدكم كله يصب في خانت الأحتلال والقمع الذي يحصل على أخواننا في العراف وفلسطين
أسف على التدخل وأنما قصدنا
التوضيح لا أكثر
كما نرجو ترك المناقشة والسجال الحاصل في هذه الصفحة ليبقى الموضوع محافظاً على مضمونه​

​

أخوكم في الله​

رمضان شهر التسامح والغفران​

اشكرك على المداخلة الطيبة المربحة ولا يسعدنا الا ان نسمع صوت ينطق بالحق
والنصيحة الطيبة وتذكيرنا بالله سبحانه.​

أولا أخي الكريم السائل مذكر على مايبدو والأسم أين يكن لا بد بأنه يعني لحامله شيء ونأمل من الله بأن يكون حقدكم كله يصب في خانت الأحتلال والقمع الذي يحصل على أخواننا في العراف وفلسطين

عند حسن ظنك اخي الكريم
والله منذ زمن يدور في خاطري تغير اسمي لان الحقد لايجوز ولاحتى على العدو
وهاقد جاء الوقت لتغيره
​

 

[قيــ الروح ــثارة]

موضوع رائع بس ياريت تستمر فيه لأنو رح يكون مفيد اذا كان كموسوعة

وبهنيك إذا هالموضوع جاء من خلفيتك القوية للدين الإسلامي

الله يجزيك الخير أخي حاقد ​

 

[أبو الفدا]

موضوع رائع بس ياريت تستمر فيه لأنو رح يكون مفيد اذا كان كموسوعة ​

​

​

اسال الله الثبات وان يبارك لنا في اعمارنا ويجعلها في الخير .

وبهنيك إذا هالموضوع جاء من خلفيتك القوية للدين الإسلامي

ليتني كنت غبارا في انف الامام (( النووي )) رحمه الله
فانا لست سوى رجل ادرس كتابه (( روح ورياحين شرح رياض الصالحين ))
وانقل مافيه الى هنا كي تعم الفائدة للجميع .

الله يجزيك الخير أخي حاقد

جزانا واياكم الخير وارجو من الله الاستفادة للجميع

​

 

[أبو الفدا]

2\2 [font=times new roman (arabic)]وعن ام المؤمنين ام عبد الله عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[/font]
(([font=times new roman (arabic)]يغزو جيشٌ الكعبة فإذا كانو ببيداء من الارض يُخسف باولهم واخرهم )) .[/font]
[font=times new roman (arabic)]قالت: قلت يا رسول الله , كيف يُخسف باوولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم ؟ قال: [/font]
(([font=times new roman (arabic)]يُخسف باولهم واخرهم , ثم يبعثون على نياتهم [font=times new roman (arabic)]))[/font][font=times new roman (arabic)],. متفق عليه . هذا لفظ البخاري[/font].[/font]​

[font=times new roman (arabic)]غريب الحديث:[/font]​

[font=times new roman (arabic)]بيداء : ارض واسعة.[/font]​

[font=times new roman (arabic)]يُخسف : يقال خُسفت الارض : ساخو فيها.​

​

[font=times new roman (arabic)]اسواقهم : الذين جاؤوا للبيع والشراء.[/font]​

[font=times new roman (arabic)]هداية الحديث[/font] :​

1) [font=times new roman (arabic)]من شارك اهل الباطل واهل البغي والعدوان فهو معهم في العقوبة لان العقوبة تعم[/font].​

2) [font=times new roman (arabic)]هذا الحديث مما يوافق ويوضح حديث : [/font][font=times new roman (arabic)](([/font][font=times new roman (arabic)] انما الاعمال بالنيات [/font][font=times new roman (arabic)]))[/font][font=times new roman (arabic)] فكل يجازى حسب نيته[/font]​

3) [font=times new roman (arabic)]العقوبة اذا وقعت تعم الصالح والفاسد ثم يوم القيامة يبعثون على نياتهم[/font] ​

[font=times new roman (arabic)]فعلى اهل الايمان ان يتواصوا فيما بينهم بالحق لئلا تنزل بهم العقوبات[/font].

[font=times new roman (arabic)]فان الطاعات سبب لرفع البلاء والعقوبات , والمعاصي سبب لحلول النكبات والمصيبات[/font].​

[/font]

 

[فايق و رايق]

جزاك الله الخير يا نوارة
​

 

[حسام الحلبي]

أخي الكريم أبو الفدا أن موضوعك من المواضيع الرقية والهادفية والسامية وأني أحبذ مثل هذه المواضيع أكثر من غيرك لأنها تفيد القارئ والكاتب في الدنيا والأخرة جزاك الله عنا كل خير​

 

[أبو الفدا]

جزاك الله الخير يا نوارة


​

حياك الله واساله ان ينير قلوبنا بالقران الكريم


​

أخي الكريم أبو الفدا أن موضوعك من المواضيع الرقية والهادفية والسامية وأني أحبذ مثل هذه المواضيع أكثر من غيرك لأنها تفيد القارئ والكاتب في الدنيا والأخرة جزاك الله عنا كل خير​

جزانا واياك الخير اللهم ارزق اخي حسام حبك وحب من يحبك
​

 

[أبو الفدا]

3\3 وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( لاهجرة بعد الفتح ,ولاكن جهاد ونية ,واذا استنفرتم فانفروا )). متفق عليه .​

ومعناه : لاهجرة من مكة لانها صارت دار اسلام .​

غريب الحدييث :​

استنفرتم : طلب منكم النفير وهو الخروج للجهاد في سبيل الله.​

هداية الحديث :​

!) بشرى للمؤمنين ان مكة الكرمة لن تعود بلاد كفر بل ستبقى بلاد
اسلام الى ان تقوم الساعة​

2) المسلم يدافع عن دين الله ويجاهد اعداء الله لتكون كلمة الله هي
العليا. فيدافع عن وطنه لانه بلد
اسلامي فدفاعه عنه حماية للاسلام ودفاعا عن حرمات المسلمين .
فعلى المجاهدين اليوم ان يخلصو
نياتهم لإعلاء كلمة الله في الارض.​

فائدة :​

متى يكون الجهاد فرض عين؟​

في حالات :​

1) اذا استنفر ولي الامر الناس للجهاد في سبيل الله​

2) اذا حصر العدو بلدة صار فرض عين ووجب على كل احد
من اهلها ان يقاتل لان هذا القتال دفاع عن المحرمات​

3) اذا التقى الصفان صف الكفار وصف المسلمين فانه لايجوز
لاحد ان ينصرف
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ ))
وقد جعل الرسول صلى الله عليه التولي يوم الزحف من السبع الموبقات .( متفق عليه ).​

4) اذا كان الانسان محتاجا اليه في الجهاد بحيث لا يكون غيره قائما بالواجب فانه
يتعين عليه ان يجهاد مثل رجل محتاج اليه في معرفة سلاح معين فانه يتعين عليه ان يجاهد .​

 

[المستشـــار]

أنا قرأت كل ما كتب بالموضوع إلى الآن

أولا : جزاك الله عنا كل خير يا أبا الفدا

وبارك الله فيك على روحك المرحة الطيبة التي لا تنم الا عن انسان ذو خلق كريم



وأقول لأخوي الحر الباكي وروز وتر جزاكما الله خيرا على حرصكما على أخوكما وبارك الله بكما وخير ما فعلتما

...

بالنسبة للموضوع بالفعل هو أكثر من رائع .. ونحن في إنتظار المزيد وأحسنت بإختيارك هذا الكتاب ولهذا العالم فنعما هو

وأخيرا جزاك الله خيرا مرة أخرى وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك ورحم الله كل من قرأ وشارك في هذا الموضوع ورحم والدينا جميعا

 

[أبو الفدا]

4\4- وعن ابي عبد الله جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال :
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فقال :
(( ان في المدينة لرجالا ما سرتم مسيرا , ولا قطعتم واديا الا كانو معكم حبسهم المرض )). وفي روايه (( شركوكم في الاجر )). رواه مسلم ​

ورواه البخاري عن انس رضي الله عنه قال رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم
فقال (( ان اقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا الا و هم معنا, حبسهم العذر )).​

هداية الحديث :​

1) من خرج في سبيل الله في الغزو و الجهاد فان له اجر ممشاه .
وهذا من فضل الله ان تكون وسائل العمل فيها مثل اجر العمل .​

2) اذا نوى الانسان العمل الصالح ثم حبس عنه يكتب له اجر ما نوى .​

 

[أبو الفدا]

أنا قرأت كل ما كتب بالموضوع إلى الآن

أولا : جزاك الله عنا كل خير يا أبا الفدا

وبارك الله فيك على روحك المرحة الطيبة التي لا تنم الا عن انسان ذو خلق كريم



وأقول لأخوي الحر الباكي وروز وتر جزاكما الله خيرا على حرصكما على أخوكما وبارك الله بكما وخير ما فعلتما

...

الله يجزينا واياك الخير

اشكرك على كلامك الطيب الراقي
واحمد الله الذي يسر لي اخوة من مثلك ومثل الذي ذكرتهم
لان يشجعوني على فعل الخير فهذا حال المؤمن حقا دعم الخير بما يرضي الله .​

بالنسبة للموضوع بالفعل هو أكثر من رائع .. ونحن في إنتظار المزيد وأحسنت بإختيارك هذا الكتاب ولهذا العالم فنعما هو

وأخيرا جزاك الله خيرا مرة أخرى وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك ورحم الله كل من قرأ وشارك في هذا الموضوع ورحم والدينا جميعا

ووجودك في الموضوع ايضا رائع وكل الاعضاء

اللهم امين .

​

 

[الأمبراطور]