مــنــــبــــــــر الــــبــيــلـــســـــــــــــان

[Volcano]

و الله ماصرلي زمان جبتها أنا والدمشقي من الغوغل

 

[قيــ الروح ــثارة]

أي مزبوط أكتر بس أكتر بنسبة بسيطة كتير يعني كل 100 شب مقابلو 101 بنت
بقى مو هالنسبة الكبيرة لنعمل تعدد الزوجات حل يعني بكفي واحد من مية يكون متزوج 2

ايه والله وأنا سمعتها كمان بس عالتليفزيون

بعدين لا تنسوا أنو في دول الرجال فيها أكتر من النساء كالدول النفطية اللي بيهاجروا عليها الباب مشان العمل :80:​

 

[قيــ الروح ــثارة]

اذا كان عدد النساء في الوطن العربي اكتر من الرجال شو بدنا نعمل​

شو هو الحل للعنوسة برايك اخي فولكانو واختي فتون​

طيب أنت عم تجيني من باب التعداد للحد من العنوسة:80:

طيب لو قالوا للرجال في الوطن العربي للحد من العنوسة يجب على الرجل الزواج ب 5 نساء

ساعتها بتغضب رب العالمين وبتغير الشرع

أنا بقول للحد من العنوسة لأنو العدد في تزايد لازم بالاول الحد من الانجاب
لسا كل وحدة بس تتجوز تتحول من انسانة الى آلة لتفقيص الاطفال

يعني لا يكتروا ولاد بتقل العنوسة أحسن ما تجيب 15 بنت يعدوا بوشها ​

 

[المستشـــار]

صحيح والله يا فولكانو .. بس غريبة وأنا والله سمعان بالتلفزيون هالنسبة هي ما بعرف يمكن قصدون المتزوجات إلى المتزوجين يعني مو متأكد بس النسبة يلي ذكرتها حضرتك صحيحة

 

[المستشـــار]

طيب أنت عم تجيني من باب التعداد للحد من العنوسة:80:​

طيب لو قالوا للرجال في الوطن العربي للحد من العنوسة يجب على الرجل الزواج ب 5 نساء​

ساعتها بتغضب رب العالمين وبتغير الشرع ​

أنا بقول للحد من العنوسة لأنو العدد في تزايد لازم بالاول الحد من الانجاب
لسا كل وحدة بس تتجوز تتحول من انسانة الى آلة لتفقيص الاطفال ​

يعني لا يكتروا ولاد بتقل العنوسة أحسن ما تجيب 15 بنت يعدوا بوشها ​

هاد الكلام مرفوض تماما من بعد إذنك أنسة فتون

قال عليه الصلاة والسلام

(( تزوجوا الودود الولود فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة ))

 

[Volcano]

هي بسيطة إذا كان تعداد النساء أكبر من الرجال
يعني على فرض أكبر
فبرأيي أنو نرجع عهد الإماء

 

[ابن النيل]

انا مابظن انه هالاحصائية صحيحة

وحتى لو كانت صحيحة نحنا مابنقدر نهمل التعدد ونقول انه مافي منه فائدة

والتعدد اله فوائد حتى لو ماكنا نعرفها

لانه الرسول صلى الله عليه وسلم اوصى بالتعدد
والرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى​

 

[Volcano]

أي بس أنا ماقلت مامنو فائدة شوف الكلام يلي كتبتو مابتلاقيني ذكرت هيك شي

 

[المستشـــار]

انا مابظن انه هالاحصائية صحيحة ​

وحتى لو كانت صحيحة نحنا مابنقدر نهمل التعدد ونقول انه مافي منه فائدة​

والتعدد اله فوائد حتى لو ماكنا نعرفها​

لانه الرسول صلى الله عليه وسلم اوصى بالتعدد

والرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى​

طبعا التعدد ما حدا بيقدر يمنعو

هو جائز شرعا .. بأي حال

حتى لو مافي حكمة ولا في سبب فهو جائز ..

ولكن شغلة للأمانة هو ما أوصى بالتعدد إنما أوصى بالعدل إذا صار تعدد هيك أنا بعرف والله أعلم

 

[Volcano]

أي وأنا هيك بعرف
عطيني اسناد الحديث أو رواته إذا في مجال

 

[قيــ الروح ــثارة]

أول شي ما فهمت ليش رفضت حكيي وما فهمت معنى الحديث بعتذر​

بس يعني هيك النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بالتعدد حتى بدون سبب ​

 

[المستشـــار]

أول شي ما فهمت ليش رفضت حكيي وما فهمت معنى الحديث بعتذر​

بس يعني هيك النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بالتعدد حتى بدون سبب ​

فقد ورد هذا المعنى في عدة أحاديث منها ما رواه النسائي وأبو داود والإمام أحمد بلفظ: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم. ومنها: تكاثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة. وهو حديث صحيح رواه الشافعي عن ابن عمر.
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: الأحاديث الواردة في ذلك كثيرة، فأما حديث: فإني مكاثر بكم؛ فصح من حديث أنس بلفظ: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم يوم القيامة. أخرجه ابن حبان، وذكره الشافعي بلاغاً عن ابن عمر بلفظ: تناكحوا تكاثروا فإني أباهي بكم الأمم. وللبيهقي من حديث أبي أمامة: تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم، ولا تكونوا كرهبانية النصارى. وورد: فإني مكاثر بكم أيضاً من حديث الصنابحي وابن الأعسر ومعقل بن يسار بن حنيف وحرملة بن النعمان وعائشة وعياض بن غنم ومعاوية بن حيدة وغيرهم، وأما حديث: لا رهبانية في الإسلام فلم أره بهذا اللفظ. انتهى.

 

[Volcano]

فقد ورد هذا المعنى في عدة أحاديث منها ما رواه النسائي وأبو داود والإمام أحمد بلفظ: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم. ومنها: تكاثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة. وهو حديث صحيح رواه الشافعي عن ابن عمر.
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: الأحاديث الواردة في ذلك كثيرة، فأما حديث: فإني مكاثر بكم؛ فصح من حديث أنس بلفظ: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم يوم القيامة. أخرجه ابن حبان، وذكره الشافعي بلاغاً عن ابن عمر بلفظ: تناكحوا تكاثروا فإني أباهي بكم الأمم. وللبيهقي من حديث أبي أمامة: تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم، ولا تكونوا كرهبانية النصارى. وورد: فإني مكاثر بكم أيضاً من حديث الصنابحي وابن الأعسر ومعقل بن يسار بن حنيف وحرملة بن النعمان وعائشة وعياض بن غنم ومعاوية بن حيدة وغيرهم، وأما حديث: لا رهبانية في الإسلام فلم أره بهذا اللفظ. انتهى.

أخي الكريم كأنو هاد مو هو الجواب الصح
بتمنى منك ترجع تقرأ شو قالت الاخت فتون وتجاوب

 

[المستشـــار]

هي قصدها على هذا الحديث مهك فتون وين رحتي ؟

لكن وين الصعوبة بالكلام يلي قالو أوصى بالتعداد يعني مفهوم الكلام سواء صحيح أو خاطئ

 

[قيــ الروح ــثارة]

أخي شبك كأنو لاصيام بلش يأثر عليك ولو لسا ما صرلنا ساعتين صايمين

أنت قلتلي عفوا من كلامك مفوض على اني قلت لازم يكون في حد من الانجاب مشان ما يصير في عنوسة وحطيتلي حديث ما فهمتو

يعني انا اللي بدي اعرفوا أنو الحديث بيقول لازم نخلف ونزت؟
ومشان التعداد الزوجات بتمنى تتأكد لأنو النبي صلى الله عليه وسلم كان لتعداد زواجه أسباب
وأنت عم تقول الزواج مرة ثانية وثالثة جائز حتى من غير سبب
بظن مو صح لأنو هيك في ظلم للمرأة
ياريت تتاكد وتجبلنا الآية أو الحديث اذا بتعمل معروف

وهالحديث التاني الطويل كمان ما فهمتو اسفة انا ما عم اطلب منك تشرحلي ياه

عم اطلب منك تقلي شو مغزاه

واسفة اذا دايقتكون ​

 

[Volcano]

أنا رح قلك الزبدة
الحديث مقصود منو أنو المسلمين يتزوجو امرأة تنجب أبناء ولكن هل المطلوب هو انجاب فقط لا
بل الانجاب مع التربية الصالحة كي يباهي رسول الله بهم في الآخرة
أي يتفاخر بحسن خلقهم وأفعالهم وإنجازاتهم ونصرتهم لدين الله
فبهاذا يتفاخر رسول الله أمام جميع الأمم السابقة
وليس المقصود من الحديث الانجاب والانجاب فقط
كما أن تعدد الزوجات خطير بعض الشيء فالله سبحانه وتعالى أمر بالعدل بين الأزواج
و لكن لن نعدل فهذا أمر مبتوت بأمره
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى (
وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ) سورة النساء
صدق الله العظيم

 

[آلبتول]

موضوع رائع ملك الغرام
دائماً متميز
بس عليه عتب عليك :80:
انا متابعه

 

[الأمبراطور]

:80::80::80::80::80::80::80:

 

[المستشـــار]

موضوع رائع ملك الغرام
دائماً متميز
بس عليه عتب عليك :80:
انا متابعه

وليش بقا الله يسامحك

 

[المستشـــار]

:80::80::80::80::80::80::80: