نتائج البحث

أحكام (لا) إذا تكررت إذا تكررت (لا) في الكلام فإن (لا) الأولى غير المتكررة تظل عاملة عملها العادي ، أما لا الثانية المكررة فيجوز أن تعمل عمل لا النافية للجنس مثل 1 : لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله ومثل : لا حولَ ولا قوةً إلا بالله أو أن تعمل عمل ليس مثل : لا حولَ ولا قوةٌ إلا بالله أو أن...

تـــأمّــلات 7 يتمنّى الإنسان أن يكون روحاً خالصاً , روحاً محبوباً مهيمناً .. روحاً يمكن أن يَعتمد عليها و يحبها بل و يقدسها إلى حدّ العبادة , على أن تكون روحاً غاية في التضحية و الفداء .. روحاً منزهاً من الذاتيات و الانانيات و المصالح الشخصية .. روحاً طاهرة لا يلوثها سيء أبداً ...

إنكسارات 2 خالي الوفاض الا من إحتدام روح مُثقلة بغبار الدروب جمر الخذلان حصوني مستباحة دربي ناء مثل وجه محارب يوناني خرج للتو من معبد في أثينا ليطارد عشبة الخلود و يفتح بأسمك المبارك كتاب الدمع بأسمك أحاذي مملكة العشب و تباريح الحزن المعلن و الحزن الموزع في خطا الريح كأن حزنكِ...

إنكسارات خالي الوفاض الا من إنكسارات هي بعض وهم مَّر سراً بين دفتيه غيم الفراديس القديمة و نجم البراءة الآفل هو الطائر الاعزل المطعون في كل المرايا المنبوذ في العراء لطالما ساوى بين ضفتيك و لملم شظايا الفرح الطاعن في النأي متتبعاً نهر الصمت من أقصاه الى أقصاه لكي يضع للأبجدية لونها...

الإنجيل إن ثمة آية في الإنجيل أعجبت بها و أحببتها حباً جماً : (( أيها الانسان .. أيها الانسان .. انك تسير في الطرق المزدحمة .. سر في الطرق التي يقل سالكوها .. سر في الطرق التي لا يمشي فيها الكثيرون و لا يزدحمون ..... الخ )) أظن أن الإنجيل كله لو تعرض للتحريف فأن هذه الكلمة لم يَنتَبها شيء...

حلم رجل مبعثر لا وقت يحتويني لا صباحات في العيون خطواتي تمضي الى اللاشيء تمضي و من حولها تتساقط فردايس من ورق نجمة مختالة تشع بحلم كاذب قمر يتوكأ خاصرته حواريون حواريون يشخصون بأبصارهم في حضرة الغياب يستوطنون ظاهر الكف و يجلدوني كل يوم بسياط الثرثرة و حبال الوعود اللامعة كأسنانهم...

الفطرة لا أتفق مع من يقول إن الدين غريزة , لأن الغريزة و الفطرة متقاربتان بيد أُنهما متغايرتان و ليستا شيئاً واحداً , فالفطرة تعني بناء الإنسان و الغريزة تعني مجموعة الخصائص و القوى المودعة في ذات الانسان و فطرته بحيث تجرهبشكل لا شعوري بأتجاه معين , و الدين ليس كذلك , لأنّ الدين ليس غريزة لا...

النجم العاشق هــي شمعــة بـجـــــــفونــــهـــا *** ألقُ الضحى , و بها الضحى متكحّل كلاّ , فأيةُ شمعةٍ لو نسمـــــــت *** ريــح و داعــبت الـرمــوش ستجــفل و متى توهج شـــــعرها متمهلاً *** ذبلت و أذواها اللظى الــمتعجــــــل هي سمراء تعلو بكف مُـــــنازلٍ *** و الخيل مدبر في النزال و...

تـــأمّــلات 6 لا شك أنّ ألم الإنسان ومعاناته وهو يرى نفسه سجينًا في هذا العالم ويشعر بالاختناق في هذه الدنيا، وكلما توغل الإنسان في الإنسانية شعر بعمق الحاجة لأنّ معيار الإنسانية ليس الرفاه وإنما هو الشعور بالحاجة والتطلع، فكلما أحس بالحاجة إلى السمو أكثر فهو إنسان، ولا شك أنّ هذا الإنسان...

المثقف .. السياسي ..الديني الثلاثة يلتقي منهم اثنان ولكنهم لايجتمعون سوية , فقد يلتقي المثقف بالسياسي فيختلفون ويلتقي السياسي بالديني فلا يفهم احدهما الأخر ويجتمع المثقف بالديني فيسكت المثقف لكي يعظه الديني . التركيبة الثلاثية أو لنقل الخبطة والتي لا تتلائم . فالمثقف إنسان يقدم للناس فكرة...

جمعُ المذكرِ السالم لنتأمل معا السياقات التالية يكْسِبُ الكادحون رزْقَهُم بِعَرَقِ جَبينِهِمْ يشْكُر الطَّبيبُ المتَبَرِّعينَ بالدم الصحابيُّ عبدالرحمن بن عوفٍ من المُبَشَّرين بالجَنَّةِ بتأمل الجموع ( الكادحون ، المتبرعين ، المبشرين ) نتلمس زيادة في مبانيها مقارنة مع مفرداتها . فالكادحون...

جمع المؤنث السالم جَلَسَتْ طَالبَاتٌ في فِناءِ المدْرَسَةِ تَقْرأ ليلى آياتٍ من القرآنِ الكريمِ تدَاعِبُ الأمُّ طِفْلَها بِلَمَسَاتٍ حانيةٍ . بتأمل الأمثلة السابقة ، نجد الجموع ( طالباتٌ ، آياتٍ ، لمساتٍ ) ، نلاحظ أنها تدل على أكثر من اثنتين ، فهي جمع لعلة عددية ، كما أنها تدل على مؤنث لعلة...

علامات الترقيم علامات الترقيم : صورتها أو شكلها، أين توضع ، وكيف؟ ومثال على استعمال كل منها. 1- علامة الترقيم :الفاصلة (،) أين توضع وكيف : بعد النداء، وبين أجزاء الجمل المثال : يا باغي الخير، أقبل ، ويا باغي الشر، أقصر. 2- علامة الترقيم :الفاصلة تحتها نقطة (؛) أين توضع وكيف : بين جملتين...

ليلة من ألف ليلة أولهم أنتِ آخرهم أنتِ جمرة ألمسها في منامي ثم أخبؤها في صندوق من خزف أزرق لتنامي فيه أنتِ و ليلتي أولهم أنتِ آخرهم أنتِ يا ضوئي الفضي و يا عيون من خزف أزرق أرجوك عندما يحين موتي لا تدعي أحداً غيرك يواريني التراب

دمشق الاموية وبغداد العباسية - نهائي السؤال التاسع : ما الرمز الذي تمثله الدولتين الأموية والعباسية الجواب أذا أردنا أن ننظر إلى التاريخ العربي الإسلامي بعين ناقدة ننظر بموضوعية إلى ذلك التاريخ الطويل وخصوصا تاريخ الدولتين الأموية و العباسية فأننا نجد أن أهم ما يميز الدولة الأموية...

أكمل وسيادتكم اليوم أجوبة لسؤالين السابع والثامن. السؤال السابع: الحركة الدينية والنظام القضائي ومدى استقلاليته .. الجواب: من سنن الحياة أن كل فكر في العالم لابد وبعد مرور وقت عليه أن تنبض داخله اجتهادات مختلفة تؤدي به إلى نوع من التشظي , وليس الإسلام بدعا من بين الأفكار والأيديولوجيات في...

السؤال الخامس الحركة الأدبية من شعر ونثر وغيره من الآداب ومقارنة مميزات الشعراء وخزانة الشعر وموضوعاته الجواب أن الأدب بشكل عام هو صورة للواقع الموضوعي وهو معبر بشكل أو بأخر عما يختلج في صدور ذلك المجتمع ومنهم الأدباء الذين هم جزء منه ولذلك يمكن دراسة أي مجتمع من خلال أدبه. وكما هو معروف أن...

دمشق الاموية و بغداد العباسية 2 السؤال الثالث : قوة الخلفاء ومدى استقلالية الرأي والتبعية.. سواء للوزراء أو القوى المؤثرة للدولة ؟ تختلف الأموية عن الدولة العباسية بشيء جوهري لابد من توجيه الضوء عليه وهو القرب من عصر ما قبل الإسلام , فمن المستحيل الإقرار بأن الإسلام نجح في تصفية نفوس...

البحث عن هوية الا تلاحظون معي اننا العرب في اغلب الاحيان لانشعر بالإنتماء الى هويتنا او بتعبير اخر لماذا انا لااشعر حين اقرأ لكاتب عربي في شتى المجالات , أن هوية الكاتب عربية او حتى أسلامية , و بمعنى اخر ايضا , حين اقرأ رواية او ديوان شعر قد اجد الهوية في الكلمات و لكنها تبتعد بعد حين . أين...

السلام عليكم تسعة أسئلة تلقيتها من احد الصديقات المدونات على مكتوب وهي من السعودية. ربما تكون غريبة للوهلة الأولى ولكني وجدتها حين استعنت بمصادر لأكتب أجوبتها من أرقى الأشياء. ربما لأني اعتبر كل الأشياء رائعة وربما لأنها تجربة جديدة بأن يلقي عليك احد أسئلة وتجيب عليها بقدراتك مهما كانت صغرت أو...